第 3 句因包含“師曠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:師曠
第 4 句因包含“蝸角,爭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蝸角爭
第 37 句因包含“微之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:微之
第 49 句因包含“讜論”,據(jù)此推斷可能引用了典故:讜論
第 51 句因包含“鴆毒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴆毒
第 55 句因包含“擊蒙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:擊蒙
第 64 句因包含“萬機(jī)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬機(jī)
第 73 句因包含“禹,湯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:禹湯
第 77 句因包含“焚坑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:焚坑
第 88、104 句因包含“論道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:論道
第 89 句因包含“瀛洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瀛洲
經(jīng)筵庚午進(jìn)士覆試 明 · 洪裕孫
 出處:筱?遺稿(上)
離婁不拭兩目,夜見蚊睫之棲蟲。
師曠掩耳千里,杳聞蝸角之爭雄。
規(guī)矩六律不得何方五音之能定。
治國與天下,舍舊典明證。
前言往行多識(shí),道文學(xué)稽古克篤。
經(jīng)筵創(chuàng)始,誠君德之懿則。
開廣廈兮敷細(xì)氈,敝高殿兮掀瓊幄。
博山兮卓金爐,炷芙蓉兮篆盤曲。
曉暾丹扆,嚴(yán)天顏肅穆。
前疑后承恭拾遺補(bǔ)闕,左保右傳奉圣經(jīng)侍讀。
五帝至道,啟三王之嘉轍。
論仁義之精微,講道德之源會(huì)。
伊君心操舍異致,系天地人物否泰
抑賢邪淑慝之無辨,玆治亂興亡之漸大。
悉取內(nèi)而論難,乃侃侃啟迪
遂發(fā)宸衷警省,俾盡誠敬中正
圣學(xué)隆于不識(shí)不知,君德成于窮理盡性。
巍巍紸纊之亶聰,蕩蕩冕旒浚哲
顯微有間,固虛靈洞澈。
博厚光輝,并乾坤日月。
心為六經(jīng)管轄,德為化育樞極。
寔君王之經(jīng)筵,信于道而大關(guān)。
深居九重嚴(yán)邃,共宦官宮妾安閑。
色荒無厭,恣浩蕩淫佚。
惡逆耳之讜論,好迷心之巽說。
宴安鴆毒,玩便佞兮媚側(cè)。
五常九德不修三風(fēng)十愆迷溺。
遠(yuǎn)棄擊蒙格非賢師,不聞詩書禮樂大道。
善日消如湯沃,惡漸長于春草。
邦家之臲捏,未幾何而驟決。
甚哉有國者之為學(xué),誠不可不勉乎晷刻
內(nèi)而身心修正,外而萬機(jī)治劇
小而日用彝憲,大而天下治平
講學(xué)古先,正面墻而不能。
學(xué)古訓(xùn)而議事,嘉傳說明徵。
神堯大舜,勤疇咨吁咈。
文武,恒祗懼而勉學(xué)。
是皆經(jīng)筵大本,名雖異而實(shí)同。
秦皇焚坑,宜二世興戎
詩書之安事,嘆馬上乃翁。
武皇纘緒,而六經(jīng)表章。
石渠發(fā)揮,未聞講論而補(bǔ)瘡。
惜金馬待詔之士,皆詼諧不根荒唐。
獨(dú)白水真人之興,有息馬論道之光。
李唐瀛洲,嗟政學(xué)髣髴。
六朝五代,崇經(jīng)筵于宋室。
春秋之不講,是小疵之永惜。
當(dāng)大明麗天,偉我王之御極。
日三御乎經(jīng)筵,與縉紳講明。
古今而研治否,理學(xué)昌而斯道亨。
帝王淳風(fēng),騰春邱之頌聲。
書生沐浴圣化,愿忝于論道贊揚(yáng)
承天老之大題目,因歷述而極張皇。
未盡經(jīng)筵奧義,然不違于理本大綱。