吾皇帝以品物咸寧,方隅砥平,當(dāng)北闕之無事,幸西郊而講兵。萬(wàn)乘天旋,按和鸞之節(jié)奏;六師鱗萃,分部伍以縱橫。蓋以安不忘危,先王之訓(xùn);理不忘亂,圣人所慎。雖寶祚之重熙,當(dāng)昌朝之應(yīng)運(yùn)。《禮》稱秋狝,法無爽于威加;《易》貴師貞,動(dòng)必遵于豫順。于是綸綍宣詞,西郊戒期,中謁者傳出兵之令,大司馬陳講武之儀,甸人奉職以奔走,軍吏宵征而陸離。觀象于天,當(dāng)太白垂芒之際;陳師于野,協(xié)金風(fēng)肅物之時(shí)。于是駕太一之帝車,出兌方之近甸,聲容海蕩以川振,扈從風(fēng)驅(qū)而電轉(zhuǎn)。宣傳號(hào)令,若驪山之閱兵;分布陳行,比滇池之教戰(zhàn)。百萬(wàn)之眾,如虎如貔;三千被練,如熊如羆。或圓陣以右布,或方陣兮左施;或靈鼉以進(jìn)矣,或金鉦以卻之。喧喧闐闐,天地為之震蕩;乍離乍合,山岳為之分披。睿武皇威,詟四夷而盡恐;軍般兵勇,肅萬(wàn)里以咸知。既而臣下山呼,天顏兌悅,罷鵝鸛之行伍,散魚麗之布列。蚩尤扈蹕以遵路,風(fēng)后陪乘而中節(jié)。乃舍爵以賞賚,迨策勛于功烈。古稱耀德,我則克己以虔恭;孰可去兵,我則以時(shí)而講閱。夫武有七德,修之于君;天生五材,用之于民。靖亂四方,必以武而底定;懷柔萬(wàn)國(guó),必用文以經(jīng)綸。是知武輔于文,若雷霆表昊穹之怒;文經(jīng)于武,猶舟航濟(jì)巨川之津。宜乎仁君纂嗣于丕圖,睿德方臻于至理。總兵三百萬(wàn),括地萬(wàn)馀里。康濟(jì)黎元,混同書軌。然《春秋》有閱兵之禮,仲尼垂教戰(zhàn)之旨。故神武耀乎區(qū)域,天威震乎遐邇。《書》云:「華夏蠻貊,罔不率俾」。