夫動(dòng)萬物者，莫疾乎雷者也。若夫虩虩方來，虺虺未已，挺出萬物，震驚百里。既明罰而敕法，亦驚遠(yuǎn)而懼邇。若夫名之天鼓，主以軒星，驗(yàn)雊雉之先覺，知玉虎之晨鳴。君子所以作樂崇德，折獄致刑，敬天之怒，雖夜必興者也，爾其天地大駭，陰陽(yáng)相薄，或入夜推車，或先時(shí)奮鐸。至夫地中為《復(fù)》，澤中則《隨》，納大麓兮弗迷，在南山而殷其。徒聞蓋醬之為忌，豈容掩耳而先知。隱爾發(fā)聲，轟然急激，或以歌梁子之引，或以破高禖之石。則有蔡順環(huán)冢，樊重置室，會(huì)稽曾擊于羊群，臨賀嘗觀于斧跡。既為長(zhǎng)子，還喻人君。觀繇嘗聞?dòng)凇妒舌尽?，考象亦著于?jīng)綸。撞八荒千里之鼓，為折沖拒難之臣。亦有食飛魚而不懼，服嘉榮而靡畏；去不祥而弗蔭，指石室而云避。至其成于積風(fēng)，起自金門，傷王裒之繞墓，嘉竺彌之伏墳。太初焦衣而自若，諸葛倚柱而無聞。亦云其聲出地，其形連鼓，擊東海之菑丘，感齊臺(tái)之庶女。至于碎滕放之石枕，震王導(dǎo)之柏樹。既觀作解，還聞奮豫。稟精已聞?dòng)邳S帝，感氣仍傳于子路，仰乎一震之威，無忘恐懼。