夫動(dòng)萬物者,莫疾乎雷者也。若夫虩虩方來,虺虺未已,挺出萬物,震驚百里。既明罰而敕法,亦驚遠(yuǎn)而懼邇。若夫名之天鼓,主以軒星,驗(yàn)雊雉之先覺,知玉虎之晨鳴。君子所以作樂崇德,折獄致刑,敬天之怒,雖夜必興者也,爾其天地大駭,陰陽(yáng)相薄,或入夜推車,或先時(shí)奮鐸。至夫地中為《復(fù)》,澤中則《隨》,納大麓兮弗迷,在南山而殷其。徒聞蓋醬之為忌,豈容掩耳而先知。隱爾發(fā)聲,轟然急激,或以歌梁子之引,或以破高禖之石。則有蔡順環(huán)冢,樊重置室,會(huì)稽曾擊于羊群,臨賀嘗觀于斧跡。既為長(zhǎng)子,還喻人君。觀繇嘗聞?dòng)凇妒舌尽?,考象亦著于?jīng)綸。撞八荒千里之鼓,為折沖拒難之臣。亦有食飛魚而不懼,服嘉榮而靡畏;去不祥而弗蔭,指石室而云避。至其成于積風(fēng),起自金門,傷王裒之繞墓,嘉竺彌之伏墳。太初焦衣而自若,諸葛倚柱而無聞。亦云其聲出地,其形連鼓,擊東海之菑丘,感齊臺(tái)之庶女。至于碎滕放之石枕,震王導(dǎo)之柏樹。既觀作解,還聞奮豫。稟精已聞?dòng)邳S帝,感氣仍傳于子路,仰乎一震之威,無忘恐懼。