第 29 句因包含“聲,歌梁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:歌梁
第 38 句因包含“經(jīng)綸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:經(jīng)綸
第 46 句因包含“金門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金門
第 50 句因包含“諸葛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:諸葛
第 50 句因包含“倚柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:倚柱
第 60 句因包含“子路”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子路
雷賦 北宋 · 吳淑
 出處:全宋文卷一一三、《事類賦》卷三
夫動(dòng)萬(wàn)物者,莫疾乎雷者也。
若夫虩虩方來(lái),虺虺未已挺出萬(wàn)物,震驚百里。
明罰敕法,亦驚遠(yuǎn)而懼邇。
若夫名之天鼓,主以軒星,驗(yàn)雊雉先覺(jué),知玉虎晨鳴。
君子所以作樂(lè)崇德,折獄致刑,敬天之怒,雖夜必興者也,爾其天地大駭陰陽(yáng)相薄,或入夜推車,或先時(shí)奮鐸。
至夫地中為《復(fù)》,澤中則《隨》,納大麓兮弗迷,在南山而殷其。
徒聞蓋醬之為忌,豈容掩耳先知
隱爾發(fā)聲,轟然急激,或以歌梁子之引,或以破高禖之石。
則有蔡順環(huán)冢,樊重置室會(huì)稽曾擊于羊群,臨賀嘗觀于斧跡。
既為長(zhǎng)子,還喻人君
觀繇嘗聞?dòng)凇?span id="xvhzzj5" class='bold'>噬嗑》,考象亦著于經(jīng)綸。
八荒千里之鼓,為折沖拒難之臣。
亦有食飛魚(yú)而不懼,服嘉榮而靡畏;
不祥而弗蔭,指石室而云避。
至其成于積風(fēng),起自金門,傷王裒之繞墓,嘉竺彌之伏墳。
太初焦衣而自若,諸葛倚柱無(wú)聞
亦云其聲出地,其形連鼓,擊東海之菑丘,感齊臺(tái)之庶女。
至于碎滕放之石枕,震王導(dǎo)柏樹(shù)。
既觀作解,還聞奮豫。
稟精已聞?dòng)?span id="pvf5ffp" class='bold'>黃帝,感氣仍傳于子路,仰乎一震之威,無(wú)忘恐懼。