孫興公賦天臺(tái)山,特遙想逸興、馳神奮藻于吟望之間;梁武帝賦游山寺,惟寫其景物之佳,諷詠一時(shí)游覽之勝。至于依本以美物,堆實(shí)以贊事,山林川澤之富,鳥獸草木之美,宮廟之輪奐,人物之魁梧,悉未聞也。予既思摹前作而賦仰山,非欲離出異俗,高論藻詞,為遠(yuǎn)寄冥搜、散懷投興之事,恐山靈誚作逋客。姑詠其所聞,額其所見,以謝其所移而已。
烏顯仰山,岌嶪京峙,據(jù)乎春臺(tái)之陽(yáng),阻乎秀水之涘,枕吳頭以盤固,壓楚尾而仰止。連屬群峰,回環(huán)千里。北跨羅霄,東下堵田,西接安成,南曜螺川。岡巒襞積而疊翠,洞穴谽?而宿云,修竹阿那以蓊茸,嘉木青蔥而紛紜。溪壑錯(cuò)雜以繚繞,翠微縹緲而葐蒀。草茂靈根,花敷錦繡,或抱石以莚蔓,或含煙而吐秀。木末翱翔乎飛鳥,厓巔駓騃乎走獸,絕網(wǎng)依樹以織空,鼏房聯(lián)窠而托阜。峰入漢而猶亙,崖欲骫而不絕。春草鋪碧以搖風(fēng),秋潭澄凈而納月,盛夏含霜,先冬霏雪。龍湫渟水于山腰,佛剎倚殿于巖腹。在晉則二神示現(xiàn)于靈蹤,于唐則高僧始來而卜筑。膴膴田原,芃芃菽粟,茶芽藥苗,珍果嘉谷,亦莫得殫論而備錄也。其峰則有集云、獅子、唐興、仰峰,峭峻崷崒,嶕峣穹崇。崄若太行,高侔祝融。俯視三峰于木平,左顧百疊之盤龍,聳崢嶸以入望,計(jì)膠葛而難窮。巖嵌谷澳,嶺屬岡連,巍巍峨峨,拔秀磨天。望鐘山之水若繞帶,瞰萍實(shí)之墟如點(diǎn)煙。澗溜懸厓,而噴沫以奔遁;藤蘿繞翠,則猗儺而連牽。一日之間,而氣候不齊,或雨或旸,而乃寒乃暖。蓋天龍之所宅,而人莫測(cè)其所以然而然也。其水則滈瀑碭突,合流異源,一出集云之腰,一出獅子之巔。注厓度澗,汩活飛泉,測(cè)激滂流,吐漱潺湲。高迅澓增澆,洶涌頷流,下則??縈紆,鱗倫窊窞。乃若經(jīng)巖鼓石,雷震電激,不平成聲,?確礐硌。乃若坳積潭澄,回旋漫平,撓之不濁,瀇滉汪洸。集云之源,其穴如箕,實(shí)為閭尾,有石廣畝,當(dāng)前如砥,其淵淥凈以湛湛,其流清泠而瀰瀰,是謂上潭也。其流未長(zhǎng),有石如梁,隘雨而橫臥,潴一水以為潢,是謂中潭也。出梁而下,千尺蜚瀉,徑委注于石渦,曾晝夜之不舍,是謂下潭也。獅子之源,瀑流天半,界塔影而三分,至山麓而共貫。接獺徑龍?zhí)吨?,繞靈濟(jì)古祠之岸,槩乎合眾委而下梅州,然后浩浩而涆涆。厥田惟上,厥土黑壤,陸復(fù)而平,地高而塽。于是田以水而東作,原以火而冬耕。麻菽稻粱,粘黍薌粳,或先種而后熟,或戮力而共成。木則有山梨櫻桃,赤柏白楊,榬桐檀樺,松楠櫧樟。栩翕張以應(yīng)時(shí),楓招搖而抱陽(yáng)。總青條而握翠,布綠葉以森陰。分枝列干,擢本千尋。谷風(fēng)歘起以增悲,秋蟬得蔭而長(zhǎng)吟。于而樂者樗櫟,業(yè)而蔚乎鄧林。其竹則筀淡毛苦,箸白燕黃。玉板枝橫,而簳直曰箭;貓頭最巨,而莖瘦曰方。藹青風(fēng)而颯至,戛碧玉而鳴瑯。稟蒼潤(rùn)之高節(jié),宜有實(shí)以來凰。其草則葴莎蘇蒿,薜荔芭蕉,苧葛黃精,萍蓼蒲茭。含芬吐芳,而可結(jié)以佩;鋪茵展綠,而可藉以遨。毛群羽族,陸離紛汩。春戲白鷴,秋陣黃雀,燕鶯子規(guī),鶴鷯烏鵲,蜚生夜鳴,山雞晝啄。或?芳林以歡噪,或弄煙蕪而揮霍。野豬以類而群熊,山麂時(shí)鳴而驚鹿,猿連臂以飲澗,猱矜揵而升木。高無畢弋之患,下絕網(wǎng)羅之逐,飲啄各得其性,飛潛自遂其欲,悉孔翠于羽毛,盡克肥于肌肉。蟲則有山龜水蛭,蜒蜓虺蛇,螳螂伏冀,蜈蚣蝦蟆。絡(luò)緯暗織,黃蜂曉衙。蟻循緣于古木,蝶徘徊乎芳英。蚊蚋入夏以遠(yuǎn)適,寒螀經(jīng)秋而苦鳴,憤未伸于屈蠖,朗孤照于流螢。花則有蜀葵赪桐,芙蕖山丹,罌粟巨霜,玫瑰幽蘭,山茶金燈,石榴木蓮。瑞香異康廬之色,莎蘿同西竹之妍,木犀噴九里而芬馥,月桂吐四時(shí)之紅鮮。藥則有梫桂細(xì)辛,百合菖蒲,黃蓮白芨,牛膝雞蘇,厚樸緣干而夏剝,薯蕷尋苗而冬鋤。果則蓮藕菱茈,黃橙丹橘,棗李梅柿,木瓜茅栗。唐興之紅桃,梅州之紫梨,剖之若胭脂,食之如厓蜜。園圃則有苦巨波棱,蘘荷茈姜,芥藍(lán)決明,蔓菁蘭香,又有紫芋蒟,紅莧白茄,合蕈甕缶,草頭芹芽,春蕨夏筍,秋茶冬瓜。由古由今,若動(dòng)若植,無容支離而遍誇。粵有高人,來自王莽,觸霧披云,沿溪而上。乃與二神,邂逅相遇,丐山卜庵,展一坐具,神敬聽而弗康,徙下流而遠(yuǎn)去。遂遷廟像,空山拔樹,夜半密移,朝成區(qū)宇。驅(qū)鬼役?,雷??風(fēng)雨,爵封公王,以福茲土。精祈必應(yīng),誠(chéng)禱則與,其靈威莫得而縷數(shù)也。由是于第三峰下,開大施法門。更代易世,經(jīng)晨越昏,營(yíng)辦之力相繼,土木之功益繁。殿堂樓閣,高下相吞,廊廡垣墻,左右維藩。虹梁偃蹇,橫臥驚湍,浮柱飛欀,高櫨廣楣。曲枅環(huán)搆而相扶,重檐杈枒而橫蜚,階戺屈曲而嶙峋,檻璀璨而流離。飾以金璧,文以丹漆,衣以赭堊,繪以云物。或螭蟠而虬停,或龍出而魚沒,或流曜以含英,或暉天而地日。微風(fēng)萃而檐鈴亂鳴,碧云合而樓鐘更遠(yuǎn),響金磬之鏗鏘,流梵唄之婉轉(zhuǎn)。于是破竹逗泉,同源異口,繞砌穿渠,填??注缶。導(dǎo)之于近,則瀰滿于池沼;決之于遠(yuǎn),則灌溉乎畎畝,蓋神靈密扶其棟宇,將歷千載而不朽。其中則有大溈之圓鏡,南唐之凈瓶,貝多則羅漢攜來自乾竺,佛牙則郡侯得之于胡僧,本國(guó)錫以泰山之芝草,賜之御札于廷平,皆自昔以傳今,將永鎮(zhèn)而常寧者也。至若圣世時(shí)康,育王塔現(xiàn),挺特千尺,端方四面,下臨不測(cè)之懸厓,旁分瀑流而劈箭。蓋天造地設(shè)而難知,信神功鬼績(jī)而莫辨。菩薩現(xiàn)而靈雀群噪,羅漢出而祥云忽變,其燈光圣相之殊異,實(shí)象季末法之所未見者也。又有唐將軍避難之古寨,鄭中郎掛冠之書堂,耕夫時(shí)得其劍戟之舊物,詩(shī)僧有比之巢由而成章。由唐至今,三錫寺額之徽號(hào),一徙基構(gòu)而更張。于是白足凈侶,林樂云堂,治心養(yǎng)性,仁壽而昌。顧帝力之何有,詠佛日之何長(zhǎng),實(shí)斯人之幸也。乃若重熙累洽,代遭圣神,天地氤氳,萬物化醇,風(fēng)雨以時(shí),寒暑更循。鳥無虞于覆巢,獸不傷于掩群,淵津潤(rùn)而崖不枯,草木不夭于斧斤,則豈特斯人之幸歟,又茲山之甚幸者也。
按:道光《宜春縣志》卷三一,道光三年刻本。