天生至寶,時貴良金。在镕之姿可睹,從革之用將臨。熠耀騰精,乍躍洪爐之內(nèi);縱橫成器,當(dāng)隨哲匠之心。觀其大冶既陳,滿籯斯在。俄融融而委質(zhì),忽曄曄而揚彩。英華既發(fā),雙南之價彌高;鼓鑄未停,百鍊之功可待。況乎六府會昌,我稟其剛;九牧納貢,我稱其良。因烈火而變化,逐懿范而圓方。如令區(qū)別妍媸,愿為軒鑒;儻使削平禍亂,請就干將。國之寶也,有如此者。欲致用于君子,故假手于良冶。時將禁害,夏王之鼎可成;君或好賢,越相之容必寫。是知金非工而不用,工非金而曷求。觀此镕金之義,得乎為政之謀。君諭冶焉,自得化人之旨;民為金也,克明從上之由。彼以披沙見尋,藏山是務(wù)。一則求之而未顯,一則棄之而弗顧。曷若動而愈出,既踴躍以求伸;用之則行,必周流而可鑄?羨夫五行之粹,三品之英。昔麗水而隱晦,今躍冶而光亨。流形而不縮不盈,出乎其類;尚象而無小無大,動則有成。士有鍜鍊誠明,范圍仁義。俟明君之大用,感良金而自試。居圣人天地之爐,亦庶幾于國器。