第 68 句因包含“貽,伊戚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:貽伊戚
誡覆車賦(前轍之覆,來者為誡。) 北宋 · 宋祁
出處:全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
大道有蕩,傾車在前。伊來者之深誡,思遠(yuǎn)途之曲全。顧轞轞以摧輪,安能繼進(jìn);視彭彭而改轍,式鑒先顛。仰味至言,遐稽往哲。于車誡而引諭,譬人謀而有說。將欲以敗警成,因工棄拙。追昔時(shí)之失御,大為之防;在今也以回轅,下視其轍。徒觀夫流水競轂,輕雷奮輜。千金之子不倚,五達(dá)之莊載馳。力且竭矣,遠(yuǎn)猶致之。既嗜進(jìn)而昧退,倏忘安而遘危。敗厥載于積中,金胡及柅;棄爾功于引重,轄靡遑脂。得不矯爾前非,求茲后福?彼諒出乎一失,此宜存于三復(fù)。諦是險(xiǎn)易,潛虞蕩覆。望前驅(qū)之致患,足見存亡;念后乘以方來,敢矜馳逐。豈不以圖今者視昔,觀往者知來?據(jù)福可以慮禍,守正于焉救回。故我假一車之申鑒,協(xié)萬物以兼該。拒險(xiǎn)還軒,式戒乘槐之蹶;去危發(fā)軔,深防僨濟(jì)之災(zāi)。況夫訓(xùn)難誣于后人,諫罔施于往者。必將觀患于外,防微在下。茍遇喪乘之道,引而避之;儻行脫輻之郊,吾其還也。亦猶《詩》取商鑒,周仁始基;刑誡秦失,漢章有宜。率自先王之道,咸成后事之師。則車不徒喻,誡亦有為。前瞻泛駕之人,自貽伊戚;卻視執(zhí)綏之子,豈不爾思?異夫!身其晦必思于明,志乎夷必防其隘,然后卓爾自立,惕然垂誡,周流乎中道而行,決無淪敗。