大道有蕩，傾車在前。伊來者之深誡，思遠(yuǎn)途之曲全。顧轞轞以摧輪，安能繼進(jìn)；視彭彭而改轍，式鑒先顛。仰味至言，遐稽往哲。于車誡而引諭，譬人謀而有說。將欲以敗警成，因工棄拙。追昔時(shí)之失御，大為之防；在今也以回轅，下視其轍。徒觀夫流水競轂，輕雷奮輜。千金之子不倚，五達(dá)之莊載馳。力且竭矣，遠(yuǎn)猶致之。既嗜進(jìn)而昧退，倏忘安而遘危。敗厥載于積中，金胡及柅；棄爾功于引重，轄靡遑脂。得不矯爾前非，求茲后福？彼諒出乎一失，此宜存于三復(fù)。諦是險(xiǎn)易，潛虞蕩覆。望前驅(qū)之致患，足見存亡；念后乘以方來，敢矜馳逐。豈不以圖今者視昔，觀往者知來？據(jù)福可以慮禍，守正于焉救回。故我假一車之申鑒，協(xié)萬物以兼該。拒險(xiǎn)還軒，式戒乘槐之蹶；去危發(fā)軔，深防僨濟(jì)之災(zāi)。況夫訓(xùn)難誣于后人，諫罔施于往者。必將觀患于外，防微在下。茍遇喪乘之道，引而避之；儻行脫輻之郊，吾其還也。亦猶《詩》取商鑒，周仁始基；刑誡秦失，漢章有宜。率自先王之道，咸成后事之師。則車不徒喻，誡亦有為。前瞻泛駕之人，自貽伊戚；卻視執(zhí)綏之子，豈不爾思？異夫！身其晦必思于明，志乎夷必防其隘，然后卓爾自立，惕然垂誡，周流乎中道而行，決無淪敗。