王者求賢仄席,聞善服膺。克隆于大寶曰位,用臻乎庶績其凝。得士者昌,懋顯日新之德;好問則裕,弼成天縱之能。豈不以訪道者非師而弗克,治國者非王而不得。茍能擇賢師而訪道,是以為圣王而治國。勿謂乎介在人上,我則接下而思恭;勿謂乎富有域中,我則尊道而貴德。所以保傅是重,模范攸資。克永持盈之業(yè),彌隆卜世之基。周道方融,呂尚處三公之首;漢業(yè)將盛,子房為萬乘之師。樂育賢材,旁求儒雅。咨詢而學(xué)在中矣,體貌而禮無違者。誠由勤以行之,用致勃焉興也。心惟主善,既光闡于鴻猷;道在經(jīng)邦,遂尊臨于函夏。若夫云師紀運,天統(tǒng)興王,無為之德斯盛,可大之功已彰。問道猶深于虔鞏,拜言尚極于齋莊。行之非艱,既美乎后從則圣;繼者為善,是宜乎邦乃其昌。永孚于休,必由斯道。師事之禮無忒,眾正之言可考。固異夫五帝之佐,德弗及以非功;三王之臣,志同憂而可保。曷若我博采俊彥,周爰老成。始摳衣而翼翼,終負扆以明明。前有疑而后有丞,嘉謀未盡;帝與師而王與友,至教方行。偉乎!稽仲虺作誥之由,見成湯革命之美。非徒下順于人欲,不獨仰符于天理。蓋由在上而不驕,得師臣之道矣。