第 3 句因包含“陶鈞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶鈞
第 8 句因包含“黃河一清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃河清
第 18 句因包含“帝力,知”,據(jù)此推斷可能引用了典故:帝力
第 19 句因包含“天蓋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天蓋
第 32 句因包含“倒載,干戈”,據(jù)此推斷可能引用了典故:倒載干戈
第 49 句因包含“伯夷,叔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伯夷
第 93 句因包含“巖廊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巖廊
第 98 句因包含“周行”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周行
第 170 句因包含“凝旒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:凝旒
第 190 句因包含“移山,行”,據(jù)此推斷可能引用了典故:移山
第 196 句因包含“積雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:積雪
第 201 句因包含“臚句”,據(jù)此推斷可能引用了典故:臚句
第 202 句因包含“飛書”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛書
第 215 句因包含“覆盂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盂
第 217 句因包含“竹宮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:竹宮
第 217 句因包含“神光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神光
第 223 句因包含“子游”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子游
第 243 句因包含“當(dāng)寧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:當(dāng)寧
第 263 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
大報天賦 北宋 · 范鎮(zhèn)
 出處:全宋文卷八六二、《皇朝文鑒》卷四、《歷代賦匯》卷四七、《古今圖書集成》禮儀典卷一六八、《淵鑒類函》卷一六五、《宋代蜀文輯存》卷七
大宋七十有二載,符節(jié)合于圣神陶鈞運于真宰
化至而乾用九,令行而風(fēng)不再
泰山四維兮,固基圖靜寧;
黃河一清兮,撫期運而茂對。
元尊降休其如響,富媼效珍而弗愛。
星氣交見,景炎青赤之光;
魚馬兩至,道出東西之海。
于時百靈鈞天之游,萬物極崇丘之大。
鑿井者罔識帝力,仰盆者不知天蓋
以上方游治古之表,垂意幾成之會。
皇極甚夷,基太平無外。
重茲盈成,罔或遑怠。
若曰:「時靡愆伏,物不疵癘,協(xié)氣洪鬯而融然無際者,上穹保艾;
邊鄙不聳,干戈倒載生靈相與歡然內(nèi)者,三后大賚。
物理順考,曾朕躬之弗逮。
不有反本之報,曷為含生之賴?
況夫事具往圣之行,文備前世之載。
媯庭有六宗之禋,周家有始祖之配。
《書》以巡岳用事,《禮》以掃地展采。
條貫先猷,赫聲文當(dāng)代」。
上一其唱,下百其響。
伯夷秩宗之典,叔孫奉常之掌,咸謹(jǐn)職以先次,率參謀而來上。
僉曰:「用日之至,吾道之長;
就國之南,吾君之向。
可以為人祈福,示圣人之能饗也」。
涓辰之良既如是,講儀之盛又如彼。
將命方底,飛文疾置
先令民聽,俾咸知于上意。
西踰月毳之垠,東走天池之紀(jì)。
北窮祝之野,南極濮鉛之地。
雷出奮豫,風(fēng)興披靡
穹居卉服、革體木薦之酋,髽首貫胸、離身反踵之帥,尋聲望景,知中國之有至仁
梯虛航深,示戎狄之無外事。
順走我轍跡,服馴鞭轡
乃有雙觡共抵之獸,赤汗赭沬之駟,浮琛沒羽之珍,文鉞碧砮之異。
諸福之物,倜儻奇?zhèn)?/span>;
眾變之狀,燦爛譎詭。
圖諜而未書,歷封禪不至。
滔滔焉,峨峨焉,來助祭者波委而岳峙。
吾皇游巖廊,操絕瑞,嘉聞聲教之遠(yuǎn),樂觀儀物之備。
乃飭四方,近逮周行,搜杰索俊,提忠挈良,相與齊于蟺蜎蠖濩之中,思所并而周流常羊者已。
在出警之先期也,闕觚削其如倚,鋪首呀而欲驤。
行幄而下垂,樂宮屼其高張。
八校拱著,五旗司方。
禮器葳蕤軍裝陸梁
錯文以章藻采兮,四會五達(dá)之莊。
法從之肸飭,倏呼鞭之對揚(yáng)。
神扶絳扆,乾行東箱
黃鐘兮五應(yīng)以俱動,前式道兮三候相望。
乘輿也,颙颙昂昂,奮至德之光。
大明登兮,重昏破而群陰藏。
遵途也,秋秋蹌蹌,走萬人之望。
駭飆馳兮,浮埃沉而瑞氣翔。
忠信倚衡兮,遠(yuǎn)何適不臧;
德法銜勒兮,大何為而不防。
岳然其不動兮,躬自厚而矜莊;
春然其太和兮,躬不違而滋涼。
儲思于逆釐之事也,徑息駕列仙之場。
陟降以肅潔兮,杳悟靈于忽恍。
款謁之辭稱畢,孝思之容外溢
葦然如傷,沛然不懌
報天罔極,顧履霜而懷惕。
莫重乎《禮》經(jīng)之五,以觀乎世廟之七。
內(nèi)則穆羽,舞旄狄,薦苾芬,儀赫奕,遲奉乎明靈來格;
外則熊司旗,虎視戟,威振厲,氣勃郁,肅陳游徼駢坒
俄而傳呼旦之聲,嚴(yán)出廟之蹕。
重闉以南直,屆夫禮神之室。
觀夫涂大朱洞辟,壇八觚而翼騫。
紳緌綷?,颎貂蟬蔥芊。
上摩星以旓云,下藻野縟川。
圣人凝旒以則數(shù),薦璧象圓。
六變而導(dǎo)和,爵三獻(xiàn)而告虔。
百神愛瑞以祖洽,四方承宇而來旋。
膟膋之芬膏,焜樵蒸高煙。
馨明升聞,藹嘉休而肅延。
五輅清道,御兩觀中天。
涂巷沸涌,觀堵墻駢填
或陰而霞,紛振衣而瞥袂;
方冬而暑,盛疊跡側(cè)肩。
靚妝千車,回轅沖輣
岌若移山之行,隱如奔雷之聲,磕砰??硡,以拱乎神庭。
鐵衣萬騎,奮踶橫逸
皛如積雪之釋,迅如沖風(fēng)之疾,宛轉(zhuǎn)絡(luò)繹,以環(huán)于帝室。
嚴(yán)辦中外,臚句上下
鶴馭飛書,絙雞竿肆赦。
系縲以畢出,普疵吝一灑。
重離之曜,大繼明以照四方
泰山之云,不崇朝而遍天下
飫賜,沐純嘏。
受釐而延膝席,飲福而奏需雅。
太室之聲曼延壽歷,覆盂之安盤固宗社。
彼甘泉、汾陰后土之祠,交門、竹宮神光之拜,或孜孜于曲請,或屑屑于末戒。
隘哉陋乎,曾未知含生、懷萬靈之為大也。
有一二眉壽顧謂臣曰:「子游都而盛其際、吉其逢者,所謂觀國之光,利用賓于王』矣,亦嘗知盛際所自出、吉逢所由來者乎?
子少留,吾其語汝。
圣人之將有為也,必本于仁義
聲而為樂,文而為禮,柄而刑賞,統(tǒng)而祠祭。
崇讓以樹之,懷遠(yuǎn)以固之,作德以茂之。
古先能事教化肇基也。
故其始下詔,則有司指圖有經(jīng),叩天進(jìn)辭,相與乎號榮者,當(dāng)寧卻而不名,斯崇讓至誠也。
將僎儀,則百款塞移珍,謁歡象譯厥角北闕者,本朝羈而不絕,斯懷遠(yuǎn)上烈也。
既已事,則縣官去煩削密,輕徭緩租,驅(qū)躋于仁壽者,庶黎然而在宥,斯作德之洪覆也。
一舉而關(guān)眾目,非曰躬圣發(fā)憤,其孰能大圖而殫究?
子蓋亦按胥庭之圖,披羲農(nóng)之箓,援結(jié)繩造契之具,跡巷領(lǐng)垂衣之躅,料基緒之馮厚,準(zhǔn)元精回復(fù)揚(yáng)波以挹其腴潤,摛芳以搴其稠縟,然后文心,散辭氣,伏天庭而進(jìn)牘」?
蹶然而仰曰:「富哉言乎!
丈人,后進(jìn)生其不識王澤滲漉也」。
謹(jǐn)拜手而系曰:
赫赫鉅宋,體元垂統(tǒng),升中而奉兮。
恢恢大圓,應(yīng)圣何言,隤祉以蕃兮。
吾皇之隆,彼蒼之崇,合符無窮兮。