臣禮茲異,君恩乃宣。奏三夏以交舉,享元侯而率先。器在擊鐘,播聲音而中節(jié);儀當(dāng)備物,寵牧伯之賢能。匪特報(bào)成功于守土,蓋將明頒惠于自天。若古有邦,建侯分理,下所以輯于民庶,上所以尊乎天子。必也因述職以來(lái)見(jiàn),遂講儀而旌美。然遇之之理,在辨乎等級(jí);享之之樂(lè),必防乎僭擬。故茲三夏,方節(jié)奏而有聞;惟爾孟侯,以尊崇而及此。觀乎列國(guó)修覲,盈庭奉琛,有束帛以供其獻(xiàn),有佩玉以鏘其音。而我享之設(shè)也,將以象其德;樂(lè)之備也,又以?shī)势湫摹?div id="md2j76n" class='inline' id='poem_sentence_13_1170138_comment'>
酌獻(xiàn)有典,用著示天恩之寵;殽烝遞進(jìn),以尊崇方伯之深。爾實(shí)勤王,吾當(dāng)臨享,特陳宴好以加異,爰備樂(lè)文而伸獎(jiǎng)。是以樊遏渠者歌之,大俾宣播于鐘師;獻(xiàn)酬酢者禮之,隆式褒崇于牧長(zhǎng)。是知位益尊者禮益盛,享愈厚者樂(lè)愈優(yōu)。此互聞?dòng)诰徘搜庸谟谌汉睢?div id="yvc10iu" class='inline' id='poem_sentence_20_1170138_comment'>