第 12 句因包含“鄭衛(wèi)”,據此推斷可能引用了典故:鄭衛(wèi)
第 37 句因包含“庶幾”,據此推斷可能引用了典故:庶幾
第 57 句因包含“歌,貫珠”,據此推斷可能引用了典故:貫珠
第 58 句因包含“韶音”,據此推斷可能引用了典故:韶音
第 37 句因包含“庶幾”,據此推斷可能引用了典故:庶幾
第 57 句因包含“歌,貫珠”,據此推斷可能引用了典故:貫珠
第 58 句因包含“韶音”,據此推斷可能引用了典故:韶音
延和殿奏新樂賦(成德之老,來奏新樂。)(1088年12月28日) 北宋 · 蘇軾
出處:全宋文卷一八五○、《蘇文忠公全集》卷一、《淵鑒類函》卷一八四 創(chuàng)作地點:河南省開封市
皇帝踐祚之三載也,治道旁達,王功告成。御延和之高拱,奏元祐之新聲。翕然便坐之前,初觀擊拊;允也德音之作,皆協(xié)和平。自昔鐘律不調,工師失職。鄭衛(wèi)之聲既盛,雅頌之音殆息。時有作者,僅存遺則。于魏則大樂令夔,在漢則河間王德。俾后世之有考,賴斯人之用力。時移事改,嗟制作之各殊;昔是今非,知高下之孰得?爰有耆德,適丁盛時。以謂樂之作也,臣嘗學之。顧近世之所用,校古人而失宜。峴下樸律,猶有太高之弊;瑗改照尺,不知同失于斯。是用稽《周官》之舊法而均其分寸,驗太府之見尺而審其毫釐。鑄器而成,庶幾改數以正度;具書以獻,孰謂體知而無師。時維帝俞,眷茲元老。雖退身而安逸,未忘心于論討。鏗然鐘磬之調適,燦然筍簴之華好。聊即便安之所,奏黃鐘而歌大成;行詠文明之章,薦英祖而享神考。爾乃停法部之役,而眾工莫與;肄太常之業(yè),而邇臣必陪。天聽聰明而下就,時風和協(xié)以徐回。歌曲既登,將嘆貫珠之美;韶音可合,庶觀儀鳳之來。斯蓋世格文明,俗躋仁壽。天地之和既應,金石之樂可奏。延英旁矚,念故老之不來;講武前臨,消群慝之交搆。然則律制既立,治功日新。號令皆發(fā)而中節(jié),磬筦無聞于奪倫。上以導和氣于宮掖,下以胥悅豫于臣鄰。以清濁任意而相譏,何憂工玉;謂宮商各諧而自遂,無愧音臣。嗚呼,趙鐸固中于宮商,周尺仍分于清濁。道欲詳解,事資學博。儻非夔、曠之徒,孰能正一代之樂?