魯人閻子仲武，行年七十四，躬耕于鄙。歲旱不入，而色藜藿，促鼓其琴，作《坐愁》之聲。嘗所與游晁子補(bǔ)之恐其傷也，為作《坐愁賦》，假翁與過(guò)者語(yǔ)以解之。其詞曰：

彼何人而處廓兮？匪三閭而獨(dú)醒。鬢毛毿其雪糅兮，眸子瞭其星明。塊獨(dú)守此中野兮，囷無(wú)禾而爨清。拂素琴之浮埃，理《坐愁》之遺聲。忽推幾而睨天，送飛鴻之杳冥。或過(guò)其前曰：「有心哉！然何求？昔林類(lèi)之行歌，云既老而無(wú)憂(yōu)。翁年運(yùn)而德加，翁何為乎坐愁」？翁偶顧而若聞，猶援琴而不舍，曰：「子非魯之儒服者耶？何以不知漆室女者，晝輟纴而淫思，宵倚楹而悲咤？彼淺哉其量人，匪魯憂(yōu)而欲嫁，豈不誤耶？吾亦傷夫魯之君子，昔在厄而不糝。賜自殖而何誅，顧乘軒而中紺。羌同道而恥茲，乃長(zhǎng)饑乎回、憲。彼林類(lèi)其何人，雖信賢而獨(dú)善」。或者曰：「未既也，請(qǐng)言翁之近者。昔蘇門(mén)之遁民，縆枯桐之一弦，匪無(wú)弦之寂默，異五弦之啾諠。對(duì)阮子惟長(zhǎng)嘯，為嵇生才一言。人欲怒之，戲排諸淵。勃窣而出，則又粲然。彼何知夫坐愁，幾躚躚乎樂(lè)天矣！然圣人猶以謂樂(lè)天有憂(yōu)之大者也，況憂(yōu)人之憂(yōu)，豈有既哉」？于是翁泛然可，油然謝曰：「憂(yōu)樂(lè)外矣，吾當(dāng)虛之」。