第 54 句因包含“六里”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六里
第 64 句因包含“楊枝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楊枝
第 76 句因包含“金人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金人
第 79 句因包含“王子,晉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王子晉
第 114 句因包含“翠華”,據(jù)此推斷可能引用了典故:翠華
第 122 句因包含“金牛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金牛
第 128 句因包含“白鹿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白鹿
第 141 句因包含“朱明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱明
第 147 句因包含“黃鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃鶴
第 183 句因包含“秦晉,匹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:秦晉匹
第 184 句因包含“楚越”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楚越
第 186 句因包含“挾纊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:挾纊
第 191 句因包含“風(fēng)馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)馬
第 64 句因包含“楊枝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楊枝
第 76 句因包含“金人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金人
第 79 句因包含“王子,晉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王子晉
第 114 句因包含“翠華”,據(jù)此推斷可能引用了典故:翠華
第 122 句因包含“金牛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金牛
第 128 句因包含“白鹿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白鹿
第 141 句因包含“朱明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱明
第 147 句因包含“黃鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃鶴
第 183 句因包含“秦晉,匹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:秦晉匹
第 184 句因包含“楚越”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楚越
第 186 句因包含“挾纊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:挾纊
第 191 句因包含“風(fēng)馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)馬
三十六峰賦(并敘) 北宋 · 樓異
出處:全宋文卷二七七三、《金石萃編》卷一四二、《嵩陽石刻集記》卷下、《歷代賦匯》卷一五、《嵩山志》卷五、《古今圖書集成》山川典卷五八、乾隆《河南府志》卷九四
余少聞洛邑之盛,在唐、宋為東西都,而山川形勝之富,視它州為杰觀。昔韓退之、白樂天見于歌詩,形容勝槩,有詠嘆不足之意。后歐陽文忠與梅、謝諸賢相繼為僚友,數(shù)游嵩少間,至今以為美談。余幸以不敏得令嵩高,縱觀諸境,未有過少室者,而巉巖聳拔,乃在戶牖間,朝夕博望,歷歷可數(shù),因作《三十六峰賦》以自廣,非敢竊比古詩之流云。
伊浮云之公子兮,訪道于林丘,而棲神于巖谷,超然有游方之志兮,乃東升于岱頂,而西謁于華麓。雖衡陽之南兮,與夫恒山之北,靡不窮探歷踐兮,游心而騁目。獨怡然而忘歸兮,內(nèi)欣然而自足。忽御風(fēng)而行兮,排空濛而造中域。徐睥睨以四顧兮,意惚恍而有失。遭嵩高之丈人而問津兮,曰:游四方而真有得,何高之不登兮,何危之不陟,今乃西望兮,岌然而聳特。雄柱天綱兮,橫亙于地軸,連絡(luò)偃覆兮,龍盤而虎伏。雖華以九而巫以十二兮,曾未睹奇峰之六六。丈人放杖而笑兮,秋水方至而河伯自溢。子烏睹海若之難匹兮,獨不聞中天之少室。其高則峣屼崷崒崟岑郁岪兮,十有六里而疊有十八。其深則環(huán)紆縈繞盤糾紛錯兮,上方十里而周圍一百。包嵩陽以作鎮(zhèn)兮,截轘轅以為郭,眷歌山之所聞兮,觀舞水之所樂。其上則有嘉禾甘果兮,神芝與仙藥。石柱若承露之盤兮,帝休若楊枝之葉。石脂所滴兮,飲之可以長上古。玉膏在巔兮,服之可以揖羽客。云母之井兮寶所聚,光明之穴兮晝所鑠,一丈之鐘乳兮可飧,千歲之資糧兮不絕。其中可避兵水之災(zāi)兮,自有經(jīng)書之博。其神異則玉女爛織錦之文兮,金人迷白露之落云。洞警時聞之鐘兮,石井泣哀鳴之鶴。王子晉環(huán)之以為壘兮,阿育王寶之以為塔(潘岳記曰:「少室山有十八疊,周圍一百里。」《西征記》曰:「少室山上方十里?!埂?span id="u83em3r" class='bold'>元和郡國圖志》曰:「少室山其高十六里?!埂?span id="o7cmfzh" class='bold'>山海經(jīng)》曰:「少室之山有木焉,名曰帝休,葉如楊,其枝五衢。」郭璞曰:「少室山巔有白玉膏,服之得仙。」《郡國志》曰:「少室有金像,人往視,則有白霧起迷人?!?span id="8r3i28u" class='bold'>道書曰:「少室之陽可避兵水之災(zāi)?!埂?span id="7cdvd3u" class='bold'>嵩山記》曰:「少室山有云母井,出云母?!埂?span id="go8fffn" class='bold'>神仙傳》曰:「少室山有自然五谷、甘果、神芝、仙藥。周太子晉學(xué)道上仙,有千年資糧留于山中,下有石室,中有自然經(jīng)書,自然飯食,與世無異。石室前有石井,似承露盤。有石脂滴下,食之一合與天地畢?!埂?span id="3ugp2ip" class='bold'>郡國志》又曰:「有王子晉壘,猶有九十年資糧在山中?!埂?span id="bblwz3q" class='bold'>河南志》曰:「歌山舞水,在諸峰口。阿育王塔在山北,玉女織錦臺并堂在東北,堂內(nèi)石色爛斑,煥如紋錦。鐘乳穴在山東南,穴中有鐘乳,徑頭大一丈。光明穴在山東南角,深三里馀。直上五百尺,晝夜長明。云鐘洞,樵人往,聞鐘聲?!?span id="3cfps2c" class='bold'>穴井,昔有二人,得道一人,誤傷而死,一人化為鶴,求其死者,哀鳴泣血,滴石成穴。)。此皆公子之所未知兮,而丈人之所安宅。丈人曰:名生于實兮,義設(shè)于適,子知其一兮,未知其二。子識其外兮,未識其內(nèi)。是徒知六六之所有兮,而烏睹六六之名義。東朝岳祠,儼百神兮。西望洛邑,郁千宮兮(下瞰洛陽,其形如拱揖岳祠。)。太陽少陽,山之明兮(在山之南、明月峰之左,日月之象,故名太陽,居眾峰之南,故云少陽。)。石城石筍,天所形兮(上有石,天然峭如城壁狀,似筍秀拔萬尋。)。檀香丹砂,寶所鐘兮(山多出檀峰,皆紅色光明,亦云出朱砂。)。缽盂香爐,狀所肖兮(形如缽盂覆其上,狀若香爐然。)。連天紫霄,勢之穹兮(以最出群峰,上插于天漢,以差低于連天,亦接云霄。)。羅漢七佛,像設(shè)留兮(上有羅漢洞,隱現(xiàn)莫測,巖中有銅像七尊。)。靈隱來仙,洞府深兮(皆是圣所隱之處。古老云:此峰是神仙洞,時有見者。)。清涼寶勝,梵剎標(biāo)兮(昔有清涼寺居其下。又云:尼寺名寶勝云。)。瑞應(yīng)瓊璧,祥光紛兮(峰多祥瑞,夜有神人,通體紅色,面東一壁,日出而色若銀彩。)。紫蓋翠華,煙靄凝兮(色紫秀宛若幢蓋,以其翠靄華茂,故云。)。藥堂紫薇,花草靈兮(多生奇藥,若王屋藥匱,峰上生紫微花。)。白道天德,名字偉兮(昔有道人白道猷隱此,上有天然「帝」字,一云帝字峰。)。卓劍白云,形實紀(jì)兮(狀若卓劍。峰上四時多起白云。)。金牛明月,色像起兮(色若黃金,其狀若牛,峰中時現(xiàn)圓像如月。)。凝碧迎霞,天光聚兮(上多翠碧石,在眾峰之東,而迎其朝霞。)。玉華寶柱,金石瑩兮(□皆玉石,華茂于諸峰,而形如柱,皆五色,或云有金玉故。)。系馬白鹿,神仙眾兮(下有子晉□馬澗,峰如馬柱,或云仙人系馬于上,峰上多白鹿,或云仙鹿,其色皆白。)。此則六六之名義兮,而未睹六六之景氣。丈人曰:方春陽之盎盎兮,燒痕蕪沒而青青。紛紅紫之繡錯兮,引百囀之幽禽。雄樓杰觀兮,切星辰而上侵。玉仙神女兮,乘輜軿而下征。朱明草木之扶疏兮,蔽大明之午升。山椒云氣之冉冉兮,若覆甑而郁蒸。忽雨聲于天外兮,勢翻盆而倒傾。唯紫芝與黃鶴兮,舞長空而產(chǎn)英。金飆之驚葉兮,山空落石,若仙人之鍜聲。夜月白而風(fēng)泠泠兮,玉笙清澈而弭聽。暨元陰林柯之脫盡兮,山形瘦而骨棱棱。冰雪橫積于千仞兮,玉龍飛而白虎亭亭。惟四時之出沒變態(tài)兮,顯晦陰晴不可得而盡名,豈特仰觀俯聽?自辰及酉,應(yīng)接之不暇兮,以盡朝昏。此雖丈人之所不能形容兮,而豈公子之所可預(yù)聞。丈人曰:突兀撐空兮,千變?nèi)f狀。山經(jīng)地志兮,不可究量。或背若相戾兮,或面若相向。或竦若相斗兮,或揖若相眄。或散若相忘兮,或聚若相訪。或后者若和兮,而前者若唱。或卑者若下兮,而尊者若上。或喜兮若相攜,或怒兮若相抗。或若秦晉兮相匹,或若楚越兮相望。或聳瘦兮若峨冠,或臃腫兮若挾纊。或蹲伏兮若駝虎,或崇聚兮若甕盎。或威嚴(yán)兮若壯王,或勇猛兮若梟將。或決驟兮若風(fēng)馬,或浮空兮若舡舫。或若游郊原兮,累丘墳而包柩槨。或若入宗廟兮,紛豆登而郁秬鬯。戢戢兮森劍戟,落落兮列屏障。勢領(lǐng)略兮斷而還連,狀容與兮宛而復(fù)壯。超然若三十六天兮,神仙之洞宅。姹然若三十六宮兮,妃嬪之游燕。昂霄聳壑,冠佩悠兮。泉飛霞傾,爵斝流兮。天闊星熒,玉枰成兮。松篁瑟瑟,鈞天迎兮。嬌云曲月,鬢眉新兮。煙斜霧蒸,龍麝焚兮。霞舒霓卷,舞袖張兮。雷霆轟轟,宮車還兮。言未既而公子頹然如醉兮,灑然如醒。非丈人無以藥之使瘳兮,刮之使明。仆未能窮茲山之勝踐兮,究茲山之曜靈。請執(zhí)杖屨兮,以從后塵。
建中靖國元年九月廿三日,住持少林禪寺傳法沙門清江上石,洛陽張士寧刊。