第 77 句因包含“土?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:土牛
瓦瑞賦 北宋 · 慕容彥逢
出處:全宋文卷二九二二、《摛文堂集》卷一
祝令之治金華,家問(wèn)以瑞告,曰茲十有二月癸酉立春,檐瓦有花,色雜青黃,拂之可去,留之不瘁,文彩鮮榮,兩兩夾峙,瓦首鱗次,花舉相似。謂予不信,并以瓦寄。予佐金華,獲觀焉。曰:嘻!靈物效祥,胡可勝記!彼陶而花,未睹茲美,夫豈無(wú)因而至耶?祝令請(qǐng)賦之,予曰唯唯。
協(xié)洽之歲,辛月季冬,十有九日,春令已融,日維癸酉,東方解凍,蟄蟲(chóng)始振,草木萌動(dòng),旦興睹異,惋愕未詳,非刻非畫(huà),雜以青黃。托高甍以耀藻,濡湛露之清光。靡纖祇以自固,含翠縹而外揚(yáng)。質(zhì)糝糝兮可拂,色蔥茜而煒煌。狀卿云之敷葉,始膚寸而未將。于是晨輝俯映,宿靄盡滌,秘艷發(fā)散,奪人目力。非卉木之常姿,集孔翠之文翼。蹇將蔓而莫承,紛既絕而未極。疑飄飖以騰上,不終悴于埏埴。是日也,閭巷驟傳,觀者如堵。詢(xún)于黃發(fā),于時(shí)語(yǔ)語(yǔ),曰惟祝氏,舊有令人,詒厥隱德,庇貺子孫。惟子惟孫,前人是似,儒行聿修,世有清議。惟茲降祥,神實(shí)司之,我儀圖之,歌以敘之。乃歌曰:江山之陽(yáng)有祝氏,奕世清芬靄蘭蕙。神之聽(tīng)之錫器瑞,所居有光霄燭地。旦出土牛知改歲,瓦上雙花應(yīng)春至。神巧無(wú)蹤奪人偽,瓦眾花繁舉相類(lèi)。毫素模傳示來(lái)裔,積善之家蓋如是。