第 77 句因包含“土?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:土牛
瓦瑞賦 北宋 · 慕容彥逢
 出處:全宋文卷二九二二、《摛文堂集》卷一
祝令之治金華,家問(wèn)以瑞告,曰茲十有二月癸酉立春,檐瓦有花,色雜青黃,拂之可去,留之不瘁,文彩鮮榮兩兩夾峙,瓦首鱗次,花舉相似。
謂予不信,并以瓦寄。
予佐金華,獲觀焉。
曰:嘻!
靈物效祥,胡可勝記!
彼陶而花,未睹茲美,夫豈無(wú)因而至耶?
祝令請(qǐng)賦之,予曰唯唯。
協(xié)洽之歲,辛月季冬,十有九日,春令已融,日維癸酉,東方解凍蟄蟲(chóng)始振,草木萌動(dòng),旦興睹異,惋愕未詳,非刻非畫(huà),雜以青黃
高甍以耀藻,濡湛露清光。
靡纖祇以自固含翠而外揚(yáng)。
質(zhì)糝糝兮可拂,色蔥茜煒煌。
卿云敷葉,始膚寸未將。
于是晨輝俯映,宿靄盡滌,秘艷發(fā)散,奪人目力
卉木之常姿,集孔翠文翼。
蹇將蔓而莫承,紛既絕而未極。
飄飖騰上不終悴于埏埴。
是日也,閭巷驟傳,觀者如堵。
詢(xún)于黃發(fā),于時(shí)語(yǔ)語(yǔ),曰惟祝氏,舊有令人,詒厥隱德,庇貺子孫
惟子惟孫,前人是似,儒行聿修,世有清議。
惟茲降祥,神實(shí)司之,我儀圖之,歌以敘之。
乃歌曰:江山之陽(yáng)有祝氏,奕世清芬蘭蕙。
神之聽(tīng)之錫器瑞,所居有光霄燭地。
旦出土牛改歲,瓦上雙花應(yīng)春至。
神巧無(wú)蹤奪人偽,瓦眾花繁相類(lèi)
毫素模傳來(lái)裔,積善之家蓋如是。