客有賦藥杵臼以示梁溪翁者。翁方餌藥扶衰，朝夕從事于其間，欣然喜之，拾遺意作后賦。其辭曰：

梁溪先生年甫始衰，憂患之所薰蒸，病疾之所摧頹，蒼顏華發(fā)，百念已灰。乃從方士之流，考神農(nóng)之書。擷草木之精英，采金石之神奇。究心服餌，以自扶持。爰命小童，置杵臼于齋房邃室之隈，方床曲幾之側(cè)，搗和眾劑，服之無斁。俄而聲出于兩者之間，合散作止，自相撞擊。其始也投杵于中，始谷之舂，其聲東瓏；其卒也搖杵于傍，如翼之翔，其聲登當(dāng)。倏方鳴而乍輟，歘已息而還鏘。韻和夢枕，響落塵梁。先生大歡樂之，顧謂客曰：「此吾之無盡樂也」。客曰：「愿先生賦之」。先生曰：唯唯。厥初生民，百谷是播。斷木掘地，取諸小過。鑄金象物，藥石是資。上動下止，斯焉取斯。如鼎多趾，如壺闕耳。匪貫之鉉，載中之矢。兩金相薄，鏘然有聲。蕩心駭耳，鐵中錚錚。作非柷敔，設(shè)非筍簴。疾徐應(yīng)節(jié)，疏數(shù)合度。異鐘磬之四懸，謝鼓吹之兩部。含太和之宮徵，信難言而有數(shù)。蜺投霞舉，爵躍鯢旋。指無私于上下，聲不系于中邊。得之心而應(yīng)于手，殆有合于天。然吾方靜考幽經(jīng)，博極仙方。鍊九轉(zhuǎn)之靈丹，搗千粒之玄霜。借蟾兔于月窟，屏雞犬于芝房。戒喧言而默默，發(fā)妙響之瑯瑯。耳根靈圓，心地清涼。資一物而兩得，殆將乘泠風(fēng)、籋浮云而翱翔者耶！