第 16 句因包含“輪奐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:輪奐
第 31 句因包含“乙覽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:乙覽
第 36 句因包含“傾蓋,如故”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傾蓋如故
第 62 句因包含“孟津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孟津
第 68 句因包含“光武”,據(jù)此推斷可能引用了典故:光武
第 100 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 103 句因包含“清都”,據(jù)此推斷可能引用了典故:清都
第 104 句因包含“五城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五城
第 108 句因包含“鉤陳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鉤陳
第 124 句因包含“談何,容易”,據(jù)此推斷可能引用了典故:談何容易
第 135 句因包含“子年”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子年
第 145 句因包含“涂炭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涂炭
第 198 句因包含“湯池”,據(jù)此推斷可能引用了典故:湯池
第 228、300 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 235 句因包含“仙伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仙伯
第 236 句因包含“諤諤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:諤諤
第 238 句因包含“丹臺,名”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丹臺名
第 242 句因包含“金堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金堂
第 258 句因包含“閼伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:閼伯
第 268 句因包含“赤伏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤伏
第 286 句因包含“南薰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:南薰
第 323 句因包含“琳館”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琳館
第 343 句因包含“三推”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三推
第 345 句因包含“青箱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青箱
第 395 句因包含“金匱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金匱
第 404 句因包含“鳥跡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳥跡
第 420 句因包含“登瀛洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:登瀛
第 423 句因包含“龍津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍津
第 424 句因包含“賢關(guān)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賢關(guān)
第 432 句因包含“闕里”,據(jù)此推斷可能引用了典故:闕里
第 436 句因包含“鄒魯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鄒魯
第 459 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 463 句因包含“重光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重光
第 484 句因包含“中臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:中臺
第 487 句因包含“北斗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:北斗
第 490 句因包含“三省”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三省
第 495 句因包含“西掖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:西掖
第 505 句因包含“周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周公
第 514 句因包含“天府”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天府
第 559 句因包含“六飛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六飛
第 564 句因包含“蘭橈”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蘭橈
第 593 句因包含“橫流”,據(jù)此推斷可能引用了典故:橫流
第 610、619 句因包含“棣萼,棠棣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:棣萼
第 623 句因包含“三接”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三接
第 637 句因包含“鹡鸰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鹡鸰
第 679 句因包含“分宅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:分宅
第 687 句因包含“湛露”,據(jù)此推斷可能引用了典故:湛露
第 688 句因包含“行葦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:行葦
第 690 句因包含“葛藟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:葛藟
第 691 句因包含“螽斯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:螽斯
第 692 句因包含“麟趾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:麟趾
第 702 句因包含“更生”,據(jù)此推斷可能引用了典故:更生
第 703 句因包含“文若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文若
第 713 句因包含“千門,萬戶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:千門萬戶
第 752 句因包含“善頌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:善頌
第 815 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 836 句因包含“勢,龍盤虎踞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:虎踞
第 845 句因包含“瑤池”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瑤池
第 846 句因包含“翠水”,據(jù)此推斷可能引用了典故:翠水
第 847、848 句因包含“方壺,蓬瀛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:方壺
第 864 句因包含“五福”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五福
第 876 句因包含“培塿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:培塿
第 880 句因包含“庭燎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庭燎
第 918 句因包含“青陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青陽
第 940 句因包含“龍變”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍變
第 958 句因包含“卜世”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卜世
第 958 句因包含“卜年”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卜年
第 967 句因包含“垂拱,日”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂拱
第 993 句因包含“喉舌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:喉舌
第 1008 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 1008 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 1010 句因包含“內(nèi)相”,據(jù)此推斷可能引用了典故:內(nèi)相
第 1022 句因包含“鼎彝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼎彝
第 1032 句因包含“五鳳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五鳳
第 1049 句因包含“八蠶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八蠶
第 1055 句因包含“關(guān)雎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:關(guān)雎
第 1061 句因包含“璇題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璇題
第 1062 句因包含“墨客”,據(jù)此推斷可能引用了典故:墨客
第 1083 句因包含“燕趙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:燕趙
第 1088 句因包含“山西,將”,據(jù)此推斷可能引用了典故:山西將
第 1089 句因包含“風(fēng)云,會”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)云會
第 1101 句因包含“夷門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夷門
第 1103 句因包含“岳降”,據(jù)此推斷可能引用了典故:岳降
第 1109 句因包含“權(quán)奇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:權(quán)奇
第 1111 句因包含“璠玙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璠玙
第 1124 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 1124 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 1129 句因包含“雕題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雕題
第 1129 句因包含“左衽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:左衽
第 1143 句因包含“六樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六樂
第 1148 句因包含“琴瑟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琴瑟
第 1158 句因包含“德星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:德星
第 1158 句因包含“德星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:德星
第 1163 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 1164 句因包含“河清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河清
第 1171 句因包含“芝田,鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芝田鶴
第 1171 句因包含“千歲,鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:千歲鶴
第 1183 句因包含“大庭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大庭
第 1224 句因包含“九重,門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九重門
第 1224 句因包含“九重,天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九重天
第 1236 句因包含“鼓腹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼓腹
第 1237 句因包含“日逐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日逐
第 1239 句因包含“振衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:振衣
第 1259 句因包含“金鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金鼎
第 1259 句因包含“金鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金鼎
第 31 句因包含“乙覽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:乙覽
第 36 句因包含“傾蓋,如故”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傾蓋如故
第 62 句因包含“孟津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孟津
第 68 句因包含“光武”,據(jù)此推斷可能引用了典故:光武
第 100 句因包含“九疇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疇
第 103 句因包含“清都”,據(jù)此推斷可能引用了典故:清都
第 104 句因包含“五城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五城
第 108 句因包含“鉤陳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鉤陳
第 124 句因包含“談何,容易”,據(jù)此推斷可能引用了典故:談何容易
第 135 句因包含“子年”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子年
第 145 句因包含“涂炭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涂炭
第 198 句因包含“湯池”,據(jù)此推斷可能引用了典故:湯池
第 228、300 句因包含“元之”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元之
第 235 句因包含“仙伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仙伯
第 236 句因包含“諤諤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:諤諤
第 238 句因包含“丹臺,名”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丹臺名
第 242 句因包含“金堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金堂
第 258 句因包含“閼伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:閼伯
第 268 句因包含“赤伏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤伏
第 286 句因包含“南薰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:南薰
第 323 句因包含“琳館”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琳館
第 343 句因包含“三推”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三推
第 345 句因包含“青箱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青箱
第 395 句因包含“金匱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金匱
第 404 句因包含“鳥跡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳥跡
第 420 句因包含“登瀛洲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:登瀛
第 423 句因包含“龍津”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍津
第 424 句因包含“賢關(guān)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賢關(guān)
第 432 句因包含“闕里”,據(jù)此推斷可能引用了典故:闕里
第 436 句因包含“鄒魯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鄒魯
第 459 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 463 句因包含“重光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重光
第 484 句因包含“中臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:中臺
第 487 句因包含“北斗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:北斗
第 490 句因包含“三省”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三省
第 495 句因包含“西掖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:西掖
第 505 句因包含“周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周公
第 514 句因包含“天府”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天府
第 559 句因包含“六飛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六飛
第 564 句因包含“蘭橈”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蘭橈
第 593 句因包含“橫流”,據(jù)此推斷可能引用了典故:橫流
第 610、619 句因包含“棣萼,棠棣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:棣萼
第 623 句因包含“三接”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三接
第 637 句因包含“鹡鸰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鹡鸰
第 679 句因包含“分宅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:分宅
第 687 句因包含“湛露”,據(jù)此推斷可能引用了典故:湛露
第 688 句因包含“行葦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:行葦
第 690 句因包含“葛藟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:葛藟
第 691 句因包含“螽斯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:螽斯
第 692 句因包含“麟趾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:麟趾
第 702 句因包含“更生”,據(jù)此推斷可能引用了典故:更生
第 703 句因包含“文若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文若
第 713 句因包含“千門,萬戶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:千門萬戶
第 752 句因包含“善頌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:善頌
第 815 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 836 句因包含“勢,龍盤虎踞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:虎踞
第 845 句因包含“瑤池”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瑤池
第 846 句因包含“翠水”,據(jù)此推斷可能引用了典故:翠水
第 847、848 句因包含“方壺,蓬瀛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:方壺
第 864 句因包含“五福”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五福
第 876 句因包含“培塿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:培塿
第 880 句因包含“庭燎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:庭燎
第 918 句因包含“青陽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:青陽
第 940 句因包含“龍變”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍變
第 958 句因包含“卜世”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卜世
第 958 句因包含“卜年”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卜年
第 967 句因包含“垂拱,日”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂拱
第 993 句因包含“喉舌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:喉舌
第 1008 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 1008 句因包含“追風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:追風(fēng)
第 1010 句因包含“內(nèi)相”,據(jù)此推斷可能引用了典故:內(nèi)相
第 1022 句因包含“鼎彝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼎彝
第 1032 句因包含“五鳳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五鳳
第 1049 句因包含“八蠶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八蠶
第 1055 句因包含“關(guān)雎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:關(guān)雎
第 1061 句因包含“璇題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璇題
第 1062 句因包含“墨客”,據(jù)此推斷可能引用了典故:墨客
第 1083 句因包含“燕趙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:燕趙
第 1088 句因包含“山西,將”,據(jù)此推斷可能引用了典故:山西將
第 1089 句因包含“風(fēng)云,會”,據(jù)此推斷可能引用了典故:風(fēng)云會
第 1101 句因包含“夷門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夷門
第 1103 句因包含“岳降”,據(jù)此推斷可能引用了典故:岳降
第 1109 句因包含“權(quán)奇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:權(quán)奇
第 1111 句因包含“璠玙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:璠玙
第 1124 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 1124 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 1129 句因包含“雕題”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雕題
第 1129 句因包含“左衽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:左衽
第 1143 句因包含“六樂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六樂
第 1148 句因包含“琴瑟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琴瑟
第 1158 句因包含“德星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:德星
第 1158 句因包含“德星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:德星
第 1163 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 1164 句因包含“河清”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河清
第 1171 句因包含“芝田,鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芝田鶴
第 1171 句因包含“千歲,鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:千歲鶴
第 1183 句因包含“大庭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大庭
第 1224 句因包含“九重,門”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九重門
第 1224 句因包含“九重,天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九重天
第 1236 句因包含“鼓腹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼓腹
第 1237 句因包含“日逐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日逐
第 1239 句因包含“振衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:振衣
第 1259 句因包含“金鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金鼎
第 1259 句因包含“金鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:金鼎
廣汴都賦 南宋 · 李長民
出處:全宋文卷三九七九、《玉照新志》卷二、《揮麈馀話》卷二、《歷代賦匯》卷三四、《古今圖書集成》坤輿典卷一一六、乾隆《續(xù)河南通志》卷六九、《南宋文錄錄》卷一
臣竊惟皇宋藝祖受命,奠都于大梁,于今垂二百載。列圣相承,增飾崇麗。煌煌乎天子之宅,棟宇以來,未之有也。昔在元豐中,太學(xué)生周邦彥嘗草《汴都賦》奏御神考,遂托國勢之重,傳播士林。然其所紀(jì)述,大率略而未備。若乃比歲以來,宮室輪奐之美,禮樂聲容之華,則又有所未及。臣愚不才,出入都城,十年于茲矣。耳目所聞見,亦粗得其梗槩。輒鼓舞陰陽,以鳴國家之盛,因改前賦而推廣焉。始則本制作之盛者,分方維而第之,中以帝室皇居之奧、任賢使能之效,而終之以持守,冀備乙覽之末。為賦曰:
有博古先生自下國而游上京,遇大梁公子于路,相與問答,傾蓋如故。因縱言至于都邑,先生乃援古而證之曰:「我聞在昔受命帝王,繼天而作,首定厥都,用植諸夏之根本,肇隆億載之規(guī)模。若乃賁飾恢宏之美,槩見于《書》;經(jīng)營先后之次,備載于《禮》。宅中圖大,則有姬公之明訓(xùn);權(quán)宜拓制,則自蕭公而經(jīng)始。余不敢高談羲皇,遠(yuǎn)舉夏商,試即周而陳之。二華對峙,八川交注,褒斜隴首之攸屆,函谷二崤之并據(jù)。此宗周所都,或假山河之險(xiǎn)固,漢高因之而啟帝祚焉。孟津后達(dá),大谷前通,導(dǎo)以伊洛瀍澗之澤,控以成皋廣武之沖。此成周所都,適當(dāng)天地之正中,光武因之而成帝功焉。畢昴之次,河冀之津,風(fēng)俗漸乎虞夏,疆域逮乎齊秦,魏都之爽塏信無倫也。衡岳鎮(zhèn)野,龍川帶坰,列戈船于三江,儲戎車于石城,吳都之雄壯信足稱也。接壤邛笮,通商滇僰,地蕃竹木之產(chǎn),民厭稻魚之食,蜀都之富饒信無敵也。凡茲都邑之盛,實(shí)儷美而爭雄。旁睨而論,雖辨若炙輠,繼日而莫能窮」。公子聞之,始若??眙,已而哂曰:「先生于古誠博矣,孰若我目睹汴都之偉觀乎?顧其所以設(shè)險(xiǎn),則道德之藩,仁義之垣,豈獨(dú)依于山川?所以建中,則皇極在上,九疇咸若,豈必宅于河雒?其爽塏也,有如上帝清都,神人五城,軼人寰之埃壒,極天下之高明。其雄壯也,有如鉤陳羽林,天兵四拱,威震則萬物伏,怒刑則四夷竦。其富饒也,有如海涵地負(fù),深厚莫測,追魚麗之盛多,邁騶虞之蕃殖。彼兩漢之雜霸,雖仍于周家之舊墟,三國之鼎峙,雖臨乎一方之都會,較而論之于今日,正猶拳石涓水,欲與五岳四瀆為比儗,所謂談何容易」!先生曰:「余生長太平和氣中亦既有日,而處于蓬茨之下,無有游觀廣覽之益,驟來神州,恍然似失。目雖駭乎闕庭樓觀之麗,而未悉其制作之意;耳雖熟乎聲明文物之英,而未究其禮樂之情。子年在英妙,博聞強(qiáng)記,幸為我累言之」。公子曰:「仆實(shí)不敏,竊聞先進(jìn)有言:昔自唐室不競,王綱浸圮,陵夷五季,紛綸四紀(jì)。上帝憫斯民之涂炭,眷求一德,作之君師。肆我藝祖,應(yīng)天順人,出御昌期。若時眾大之居,實(shí)古大梁之域。在漢則郡以陳留而命名,在唐則軍以宣武而分額。考其地望,雖卓犖乎諸夏,而川流休氣,猶盤礴而郁積。時乎有待,世莫能測。洎梁祖之有作,始建都而畫圻。匪梁人之能謀,天實(shí)啟之;匪天私彼有梁,實(shí)兆宋基。觀天文分野之次舍,則房心騰其輝,實(shí)沈寄其耀。仰星躔之有赫,直皇居而久照。察夫土脈之豐衍,則高者磊砢,下者墳盧,廓坡陀之愷澤,極灌溉之膏腴。語地形之高兮,則自泗而西,涉川上,歷濉陽,遂東至于通津。岡阜隱鱗,煙云飛屯,其上郁律,勢與天連。語汴渠之駛兮,則自鞏而東,達(dá)時門,抵宣澤,障洪河之濁流,導(dǎo)溫洛之和液。中貫都城,偃若云霓,溯湍悍而不窮,上接云漢之無倪。語雉堞之固,則偉拔金墉,繚以湯池,仰憲太微之象,屹臨赤縣之畿。語郊闉之壯,則密拱中宸,高映四野,揭華榜以干霄,謹(jǐn)嚴(yán)更而警夜。維是都之建也,雖自于梁,逮藝祖而始興,至太宗而浸昌。列圣相承,洎于今日,當(dāng)國家之閒暇,肆乘時而增葺。遂跨三都,越兩京,儗二周而抗衡。數(shù)其南,則神霄之府,上膺南極,偉殊祥之創(chuàng)見,恍微妙之難測。歲在丁酉,大闡真機(jī),用端命于上帝,而彰信于群黎。爰設(shè)定命之符,妙以蟲魚之篆,繼乾元之用九,參八寶而。乃嚴(yán)像設(shè),祗奉茲宮。儼一殿以居上,總諸天而位中。靈妃上嬪列于西,仙伯天輔列于東。諤諤群卿,峨冠景從。往往名在丹臺,而身為世輔,像圖孔肖,后先攸序。辟金堂,啟玉室,駭寶輪之飛動,森鸞仗之紛飾。其側(cè)乃有元命之殿,實(shí)總會乎眾福。本始載葉,蕆禮惟穆。罄華封請祝之誠,效《天?!?span id="h0htgiz" class='bold'>無疆之卜。若夫陽德之建,咸秩火神。于赫熒惑,厥位惟尊。次曰大火,時謂大辰。配曰閼伯,以序而陳。原夫帝業(yè)之創(chuàng),自于宋地,蓋乘是德,而王天下。飾之靈岯,赤文婀娜,舉以示眾,遂定區(qū)夏。豈必赤伏合信于鄗南之亭,神母告符于豐西之夜。主上承紀(jì),奉祀致嚴(yán),審辰出戌入之度,有視慈禮明之占。遂維五帝之象夏,體重離而面南。諧祉聲于樂府,驗(yàn)朱草于靈篇。火得其性,景貺昭然。瞻彼煌煌,位在南端。歷太微以受制,避心星而載旋。相我昌運(yùn),于千萬年。出南薰,望泰壇,隱若天高,渾若天圓。欽柴于茲,僉曰稱焉。先是有司,仍國舊貫,明宮齋廬,悉取繒縵。后洎紹圣,端誠攸建,精意孔昭,禮文彌粲。主上改元之初載,辛巳長至,始親郊見。逮至癸巳之歲,蓋四舉茲禮矣,申敕春官,益嚴(yán)祀事。于是規(guī)法三代,祭器肇新。躬秉元圭,天道是循。百官顯相,齋戒惟寅。帝登玉輅,皇衢再遵。已而日景晏溫,天真降臨。衣冠幢節(jié)之輝映,彩仗輦輅之參差,豈徒若見于渭陽,而接拜于交門?仰重瞳之四矚,聳群目而動心。乃辟琳館,揭號『迎真』,用伸昭報(bào),以福斯民。渡玉津,抵天田,王者之藉,厥畝維千,上春展事,務(wù)崇吉蠲。于時農(nóng)祥晨正,東作是先。載黛耜于玉輅,敞云幄于紺壇,蔥犗馴服于廣阼之側(cè),青旗晻靄于黃麾之間。帝御思文,飭躬禱專,屈帝尊以秉耒,勤天步而降軒。三推告畢,貴賤以班,遂播青箱之嘉種,以成高廩之豐年。然后穫之秷秷,瑞禾是導(dǎo),郊廟明堂之大享,親奉粢盛以致告。豈惟率天下之農(nóng)而敦本,蓋將勸天下之養(yǎng)而教孝。層臺岧峣,上觀昭回,厥基孔固,下鎮(zhèn)地維。儀象一新,于焉具設(shè),上下互暵,俯仰并察。天體斯著,辰曜斯列,云鰲上承,金虬四匝。備璿璣玉衡之制,兼馮相保章之法。陋靈臺銅渾之規(guī),斥周髀宣夜之說。于以觀星,則進(jìn)退伏見,不失其正;于以觀云,則分至啟閉,各得其應(yīng)。以候鐘律,則清濁之均協(xié);以候晷影,則長短之度稱。遂與天地合其德,日月合其明。休徵既效,叢祥并膺。至若秘書之建,典籍是藏,法西昆之玉府,萃東壁之靈光。凡微言大義之淵源,秘錄幽經(jīng)之浩博。貫九流,包七略,四部星分,萬卷綺錯。犀軸牙簽,輝耀有爍;金匱石室,載嚴(yán)封鑰。或資討論,則分隸于三館;或備奏御,則會萃于秘閣。以至字畫所傳,則妙極六書,巧窮八體,有龜文鳥跡之象,有鳳翥龍騰之勢,真?zhèn)?/span>既辨,眾美斯備。圖畫所載,則三祖馀范,七圣妙跡,睹名馬于曹韓,覽古松于韋畢,繄絕藝之入神,駭眾觀而動色。肇建古文,宏璉豐敞,擇一時之英髦,命于焉而涵養(yǎng)。天下歆艷,不啻登瀛洲而隱藏室,名卿鉅公,由此涂出。若夫龍津所在,大辟賢關(guān),作庇寒士,今踰百年。勒豐碑以正文字之訛,建華構(gòu)以藏載籍之傳。其中則鼎新大成之庭,寅奉宣圣之祀,象肖尼山,制侔闕里。其配享也,則惟顏孟之亞圣;其從祀也,則多鄒魯之儒士。儼威儀之若存,肅冠裳之有偉。至于庠序學(xué)校之教也,首善于京,自熙豐始。乃詳備講說,謹(jǐn)嚴(yán)課誦,規(guī)繩以勵其行,舍選以作其氣。發(fā)揮《詩》、《書》之奧,頓革聲律之弊。爾乃采芑新田,育莪中沚,人才于此乎輩出,圣道因之而不墜。其外則用建原廟,近仿元豐,伻圖程度,罔或不同。朱甍相望而特起,縹垣對峙而比崇。界以馳道之廣,臨乎魏闕之雄。祥煙瑞靄,煥爛蒙籠。大明以奉神考,重光以奉哲宗,父子之親彌篤,兄弟之義彌隆。屆四孟之改律,感節(jié)物于春冬,愴衣冠之出游,軫羹墻于帝衷。既進(jìn)祠于東宮之七殿,御潔誠以致恭,想睟容之如在,備享獻(xiàn)而肅雍。參以時王之禮,肆浸盛乎威容,飭茲惟謹(jǐn),稽首拜颙。牙盤或薦,玉饌惟充,有飶其香,齋誠默通。愿靈心之響答,宜福祚之延洪。乃若中臺所寄,號務(wù)淵藪,象應(yīng)乎文昌,運(yùn)侔乎北斗。四方利害,于是乎上達(dá);三省政令,于是乎下究。爰即西南伉爽之所,度宏基而易舊,太社為之向,西掖直其后。形勝潭潭,不侈不陋,列屋前分,是為六部。自吏洎工位于左,自戶洎刑位于右,公庭肅若,百吏輻輳。于是糾以虞舜黜陟之公,輔以周公訓(xùn)迪之悉,黠胥不能措其奸,慢吏不能逃其責(zé)。秩秩乎天地四時之聯(lián),各率屬而分職,有倫有要,有典有則,用能效臂指之相應(yīng),總紀(jì)綱而并飭。至如天府之雄,統(tǒng)以京尹,民物浩穰于三輔之虛,聚邑列布于千里之軫。風(fēng)俗樞機(jī),教化原本。當(dāng)府庭之既徙,肇分曹而務(wù)謹(jǐn),職業(yè)斯勵,名實(shí)斯允。爰擇撥煩之才,俾長治于爾寮。南司之俗,坐革循沿之積弊;原廟之近,人無箠楚之喧囂。遭承平之日久,匪彈壓之是務(wù),皇仁如天,萬物覆露。矧茲輦轂之下,日薰陶而饜飫,不得已而用刑,每哀矜于拲梏。日無滯訟,歲無留獄,貫索之象既虛,圜扉之草斯鞠。巍巍乎帝王之極功,頌聲作而民和睦。爾乃背宜秋,出城阿,神池靈沼,相直匪賒。伊苑囿之非一,聚眾芳而駢羅。神木千歲而不凋,仙卉四時而?;?,宗生族茂,厥類實(shí)多。當(dāng)青鳥之司開,正條風(fēng)之暄暖,命嗇夫而啟禁籞,縱都人而游覽。我皇踐祚之五載,六飛始御于苑門,蓋將順民心之所樂,達(dá)馀陽于暮春。指金明而駐蹕,觀曼衍之星陳。蘭橈飛動,?仗繽紛。帝曰斯樂,予何敢專!遂踐瓊林,宴寶津,零湛露于九重,均禊飲于群臣。脩先朝之故事,張?zhí)钜允久瘢?span id="2zrf1p2" class='bold'>于以戒不虞于平世,勵武志而彌勤。其北則營壇再成,亶為方丘,佇柔祗之歆饗,故神輿之是侔。考一代合祭之失,實(shí)千載循襲之尤,敦牂比至,曠典聿脩。帝躬臨于澤中,即陰位而類求,配以烈祖之尊,侑以岳瀆之儔。乃奠黃琮,震于神休;乃奏函鐘,格彼至幽。澄宿氛而不雨,暢協(xié)氣以橫流。顧瞻空際,密邇靈斿,有持戈者,有執(zhí)戟者,有質(zhì)若獸者,有喙若鳥者,地之百靈秘怪,感帝德而來游。景光為之燭曜,祥云為之飛浮。侍衛(wèi)駭愕,莫測其由。裒時之對,上軌成周,豈若漢祠后皇,徒歌乎物發(fā)冀州?至其棣萼之庭建,蓋示優(yōu)于同氣。主上欽承永泰之基,益隆則友之義,兢兢業(yè)業(yè),欲盡繼述之志,永紹裕陵,垂法萬世。載因心以撫存,肆匹休于棠棣。爵以真王之封,陟以上公之位,褒以兩鎮(zhèn)之節(jié),厚以三接之賜。俾遂安其居宇,咸克保乎富貴,何愧建初歲入之豐也!每當(dāng)歲時之衎樂,儼雁齒而密侍,和樂且湛,靡拘堂陛。無間勸侑之勤,有繼飲酒之飫。既翕既醉,何愧花萼之盛也!乙未之春,龍翔效瑞,鹡鸰來集,數(shù)以萬計(jì)。嘉首尾之胥應(yīng),感弟昆之是類。灑宸翰以體物,用闡明乎至意。若乃帝假有家,明內(nèi)齊外,自天申命,本支昌熾。考祥羆之應(yīng)夢,演慶源而毓粹,藹《螽斯》蟄蟄之眾,《假樂》皇皇之懿。受祉而施于子,既侔乎周王;多男而授之職,又合乎堯帝。肇正元嗣于春宮,申眷后王而加惠。冠禮薦行,三加攸次。詔以成人之道,載隆出閣之制。卜吉壤以圖居,惟宮隅之是邇。標(biāo)蕃衍之美名,彰皇家之盛事。顧啟處之獲寧,信皇慈之曲被。于是賓師友,簡僚吏,習(xí)禮節(jié),講儒藝,日奉朝著,克勤無怠。拳拳乎上承忠孝之訓(xùn),而臣子之義備。至若宗正著錄,枝派實(shí)繁,上及曾高,下及曾玄。分宅廣睦,恩義兩敦,第族屬之疏戚,班祿秩以維均。遠(yuǎn)則褒崇藝祖之胄,近則加厚濮邸之孫,配天其澤,同姓悉沾。歌《湛露》,詠《行葦》,戒《杕杜》,鄙《葛藟》,衍蟄蟄于《螽斯》,繼振振于《麟趾》。于赫帝命,屬籍是典,皇宗取則,率遵繩檢。歲月薰陶,朝夕漸染。藹藹賓興之才,擢儒科而登仕版。時則有清靜如辟疆,精忠如更生,文若東阿,勇若任城,莫不激昂自奮,騰實(shí)飛聲。于是參親疏而兩用,冀羽儀于王國。遂壯周家之藩屏,固漢宗之磐石。若夫由朱雀以縱觀,下天漢而北望,千門萬戶,將將有伉。言觀其陽,則仍宣德之舊稱,定五門而改創(chuàng)。其始也,憲陬訾,摹大壯,揆吉日,命大匠。庶民子來,則靡煩于鼛鼓;瑰材山積,則又疑于神貺。其上則藻色麗乎方井,云氣萃乎脩楣,躍水波于柏棟,列繡文于蘭栭,罔不隨色象類,因木生姿。窮極奇巧,豈人能為,若有鬼神異物陰來相之。其旁則檐牙高張,欄楯周布,往往雕鸞刻鳳,盤獸伏虎。或連拳欲立,或猛據(jù)若怒,或奮翼東廂,或圈首西序,殊形詭制,見者內(nèi)怖。于以自中夏而布德,總八方而為極。披路三條,則梐枑森以相連;立觀兩隅,則罘罳儼以并飾。善頌落成,上下用懌。言觀其陰,則峣峣北闕,時謂景龍。于焉采民謠,于焉觀民風(fēng)。閱夫阛阓,則九市之富,百廛之雄,越商海賈,朝盈夕充。乃有犀象貝玉之珍,刀布泉貨之通,冠裳衣履之巧,魚鹽果蓏之豐,貿(mào)遷化居,射利無窮。覽夫康衢,則四通五達(dá),連騎方軌,青槐夏蔭,紅塵晝起。乃有天姬之館,后戚之里,公卿大臣之府,王侯將相之第,扶宮夾道,若北辰之籓衛(wèi)。太平既久,民俗熙熙。觀夫仙倡效技,侲童逞材。或尋橦走索,舞豹戲羆,則觀者為之目衒;或鏗金擊石,吹竹彈絲,則聽者為之意迷。亦有蜀中清醥,洛下黃醅,葡萄泛觴,竹葉傾壘。羌既醉而飽德,謂帝力何有于我哉!瞻彼艮維,肇崇琳闕,始真天祥,昈分彪列,妙道由是聿興,至教于是旁達(dá)。辛卯之夢既符,壬辰之運(yùn)斯協(xié)。外則立仁濟(jì)輔正之亭,行玉笥考召之法,博施于民,俾絕夭閼。神符一出,群邪四詟,馘毒治病,力深效捷。內(nèi)則艮岳屹以神秀,介亭聳以巀嶪,天人交際之夕,清供于此備設(shè)。俄而玉斝自傾,寶劍如掣,駭震霆之轟轟。靈圉下兮雜遝。逮夫應(yīng)鐘紀(jì)律,里社開祥,凡預(yù)臣子之列,欲傾頌禱之觴,即茲宮以效報(bào),期萬壽之無疆。于時演大梵希夷之音,諷太元空洞之經(jīng),遂頒秘箓,八百聯(lián)名。猗彼乾維,龍德是營。地直天奧,上郁化精。有岡連嶺屬之勢,有龍盤虎踞之形。儲休發(fā)祥,繄我圣明。惟崇飾之彌麗,正土木之夸矜。蓋示不忘其所自,為萬世之式程。彼漢之代邸既瑣瑣焉,唐之興慶又奚足稱!爰有瑤池波湛,翠水淵渟,峨方壺,起蓬瀛。大君戾止,廣殿歡騰,九奏備,八佾成。凡左右侍宴者,恍若躡神山而游紫清。戊戌之冬,太乙次于黃秘之庭。其位在西北,則臨乎是宮之地;于辰為閹茂,適契乎元命之晶。詔鳩工以基跡,用揭虔而妥靈。十神載別,五福來寧。至于端闈之內(nèi),大慶耽耽,路寢斯在。有大符貺于此乎躬受,有大祭祀于此而齋戒。日精東承,月華西對。重軒三階,翕赩動彩。左墄右平,相與映帶。睨靈光猶培塿,晞景福之叢芮。春王三朝,履端匪懈,庭燎有光,禁漏斯艾,供張絕盛,法物咸萃。乃建招搖以環(huán)合,蒲牢發(fā)乎輕奏。正寧當(dāng)陽,天極是配,九賓星拱,垂紳委佩。樂奏《乾安》,間以韐韎。上公薦壽,捧觴拜跪。天子萬世,兆民永賴。其左則合宮之制,高出百王。上圓下方,法象乎天地;九筵五室,經(jīng)緯乎陰陽。旋四序之和于四阿,達(dá)八風(fēng)之氣于八窗,淵衷默定,圣畫允臧。重屋告成,保我家邦。于以饗帝而饗親,則日卜上辛,時丁肅霜。樂調(diào)黃鐘,享維牛羊。爰熙太室,恭薦馨香。肆推尊于神考,用嚴(yán)配于上蒼。于以視朔而布政,則春朝青陽,秋覲總章,冬遇平朔,夏宗明堂。玉冊以極其變,內(nèi)經(jīng)以考其常。欽授于人,遂正天綱。其右則徽調(diào)之閣,嚴(yán)凝密靚。神鼎內(nèi)藏,天所保定。侔郟鄏之永固,笑甘泉之匪稱。其始鑄也,窮制作之妙于系表,得隱逸之士于草茅,一鑄而就,光應(yīng)孔昭。其始定也,夜出九成,不吳不敖,龍變光潤,氣明焰消。維鼎鼐之重,作鎮(zhèn)神皋。數(shù)極九變,象該六爻。屹然中峙,增崇廟朝。曰蒼曰彤,以奠齊楚之域;曰晶曰寶,以奠秦趙之郊。有位東南,有位西南者,有位東北,有位西北者,分方命祭,罔或不調(diào)。宜乎卜世卜年,過于周歷,永保茲器,與天無極。至其內(nèi)朝,則祥曦、延和,清穆顧問,親臣列侍,禁衛(wèi)彌慶。治朝則紫宸、垂拱,丹青有煥,一日萬幾,此焉聽斷。厥或進(jìn)拜將相,號令華夷,爰即文德,播告唯宜。燕樂群臣,詳延多士,乃御集英,以時蕆事。又有龍圖、天章、寶文、顯謨,以洎徽猷,五閣渠渠,奉祖宗之彝訓(xùn),示子孫之楷模。言追《盤誥》,道契圖書,翳秘藏之靡怠,仰圣孝之如初。次則東西分臺,政事所會。始揆而議,則可否有蓍龜之決;既審而行,則出內(nèi)擅喉舌之寄。于以斡旋鈞軸,輔成至治。其在西樞,掌武之庭,則有將印之重,軍符之嚴(yán)。爾乃運(yùn)籌帷幄之中,折沖尊俎之閒,爰戢五兵,坐鎮(zhèn)百蠻。其在翰苑摛文之地,則惟密旨是承,德意是導(dǎo)。爾乃覃恩潤色,追風(fēng)渾灝,遂繼東里之才,允符內(nèi)相之號。乃若天子燕息之所也,宣和秘殿,翚飛跂翼。憲睿思之始謀,因紹圣之故跡。凝芳瓊蘭,重熙環(huán)碧,輪焉奐焉,光動兩側(cè)。聽政之暇,來游來息。搜古制于鼎彝,縱多能于翰墨。致一凝神,優(yōu)入圣域。爰命邇臣,于焉寓直,罄啟沃之丹誠,庶密效于裨益。申紹紀(jì)元,昭示萬億。視彼元狩、元鼎、神爵、五鳳之號,詎能專美于史冊!至如親蠶之所也,延福邃深,有嚴(yán)金鋪。當(dāng)春日之載陽,率六宮而與俱。懿箱既飾,柔桑既敷,鞠衣東鄉(xiāng),三采躊躇。風(fēng)戾川浴,地溫氣舒。然后龍精報(bào)貺,瑞繭紛如。五色之絲,尤侔乎東海;八蠶之綿,富倍于吳都。獻(xiàn)于天子,祭服所須。由此率先天下,則無斁之化,斯并美于《關(guān)雎》。以至掖門曲榭之奧,周廬徼道之肅,長廊廣廡之連延,珍臺秘館之重復(fù),倬然在列,璇題輝映。雖使廣延墨客,眾集畫史,曷足以紀(jì)茲區(qū)宇之盛」!先生聞而稱贊曰:「汴都之美,其若是乎,抑何脩何飾而臻此乎」?公子曰:「主上以神明資才,受天眷命,為天下君。其所以圖為宰制,獨(dú)運(yùn)矩矱之中者,愚而測也。切仰廟堂之所先務(wù)者,任賢使能而已,試為子陳之。若夫十室之邑,必有忠信,天下至廣,豈曰乏才。觀夫燕趙汝潁之英,句吳于越之秀;兩蜀文雅,三齊質(zhì)厚;以至關(guān)東舊相之家,山西名將之胄,感會風(fēng)云,雜然入彀。矧茲神圣之都,是為英俊之躔,元精于此回復(fù),間氣于此蜿蜒。以言乎儒風(fēng),則長者之稱,自漢而著;以言乎世族,則文士之盛,自晉而傳。隱逸有夷門之操,文章出濉渙之間。帝賚岳降,運(yùn)符半千。商弼周翰,接武差肩。陋七相五公之紱冕,邁杜陵韋曲之衣冠。譬猶俶儻權(quán)奇,素多于冀北;璠玙結(jié)綠,自富于荊山。上乃以道觀能,兼收并取。明明在公,濟(jì)濟(jì)列布,同寅協(xié)恭,相與脩輔。故得朝廷清明,紀(jì)綱振舉,威武紛紜,聲教布濩。北漸鴨綠,南洎銅柱,深極沙漠,遠(yuǎn)踰羌虜,陸詟水懷,奔走來慕。雕題、交趾、左衽、辮發(fā)之俗,愿襲于華風(fēng);金革、玉璞、犀珠、象齒之貢,愿獻(xiàn)于御府。于斯時也,治定而五禮具焉,則采《周官》之儀物,稽曲臺之典故,考吉禮、嘉禮之義,正昏禮、冠禮之序。車輿旂常,衣冠服制,職在太常,各有攸敘。功成而六樂舉焉,則詔后夔辨舞行,命伶?zhèn)?/span>定律呂。法太始五運(yùn)之先,諧中正五均之度。笙鏞鼗磬、琴瑟柷敔,職在太晟,各有攸部。眾制備,群音葉,天地應(yīng),神人悅。脩貢效珍,應(yīng)圖合牒。上則膏露降,德星明,祥風(fēng)至,甘露零;下則嘉禾興,朱草生,醴泉流,獨(dú)河清。一角五趾之獸,為時而出;殊本連理之木,感氣而榮。嘉林六目之龜,來游于沼;芝田千歲之鶴,下集于庭。期應(yīng)紹至,不可殫形。是宜登泰山,躡梁父,泥金檢玉,誕揚(yáng)丕矩,奏功皇天,登三咸五。上猶謙挹而未俞也,于是親事法宮之中,齋心大庭之館,思所以持盈守成,垂萬世之彝憲。躬執(zhí)道樞,卓然獨(dú)斷。仰以順天時,俯以從人愿。規(guī)模則惟周官之隆是循,政事則惟元豐所行是纘。其在官也,絕僥倖之路,汰冗濫之員。奉詔者戒于倚法,治民者戒于為奸。其在士也,納讜言于群試,復(fù)科舉于四遠(yuǎn)。保桑梓者遂孝養(yǎng)之心,在流寓者獲游學(xué)之便。其在民也,除苛濫之科,蠲不急之務(wù)。農(nóng)人服田,以效力穡之勤;父老扶杖,以聽詔書之布。遂使四海之內(nèi),反樸還淳,皆敦本而棄末。皞皞乎太古之風(fēng),各安居而樂業(yè)」。先生聞之,嘆美不暇,乃謂公子曰:「今日治效如此,正臣子歌功頌德之秋也。顧惟疏遠(yuǎn)之蹤,名不通于朝籍,雖欲抽思騁詞,作為聲詩,少述區(qū)區(qū)之志,天門九重,勢難自達(dá),則乙夜之覽,何敢冀哉」?因擊節(jié)而歌曰:「嚴(yán)哉神圣位九重,仁天普被四海同。曠然丕變還淳風(fēng),金革不用囹圄空。千齡亨運(yùn)今適逢。下七制,卑三宗,微臣鼓腹康衢中,日逐兒童歌帝功」。歌畢,振衣而去。公子遂述其事而理之,以總一賦之義焉。理曰:赫赫皇宋,乘火德兮。奠都大梁,作民極兮。一祖六宗,世增飾兮。光明神麗,觀萬國兮。穆穆大君,天所子兮。粵自叢霄,履帝位兮。體道用神,妙莫名兮。立政造事,亶有成兮。金鼎奠邦,神奸詟兮。玉鎮(zhèn)定命,垂奕葉兮。天地并應(yīng),符瑞著兮。膺圖合牒,千百祀兮。坐以受之,開明堂兮。三靈悅豫,頌聲興兮。元臣碩輔,侍帝旁兮。相與弼亮,守太平兮。運(yùn)丁壬辰,化道行兮。己酉復(fù)元,寶歷昌兮。天子萬年,躬在宥兮。斯民永賴,躋仁壽兮。