第 1 句因包含“眉山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:眉山
第 5 句因包含“蒼生,望”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蒼生望
第 11 句因包含“周,孔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周孔
第 21 句因包含“學(xué)?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:學(xué)海
第 25 句因包含“陽侯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽侯
第 37 句因包含“開,三面”,據(jù)此推斷可能引用了典故:開三面
第 38 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
第 45 句因包含“蝴蝶,飛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蝴蝶飛
第 46 句因包含“華胥,國”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華胥國
第 48 句因包含“玉虹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉虹
第 52 句因包含“珠璣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:珠璣
第 57 句因包含“谷神”,據(jù)此推斷可能引用了典故:谷神
第 63 句因包含“鐵笛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐵笛
第 64 句因包含“淵龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:淵龍
第 83 句因包含“坐忘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:坐忘
第 85 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 90 句因包含“白眼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白眼
第 91 句因包含“鴻鵠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴻鵠
第 96 句因包含“掃榻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:掃榻
第 99 句因包含“博山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:博山
第 100 句因包含“紅粟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:紅粟
第 118 句因包含“薰風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:薰風(fēng)
第 128 句因包含“芋火”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芋火
第 5 句因包含“蒼生,望”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蒼生望
第 11 句因包含“周,孔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周孔
第 21 句因包含“學(xué)?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:學(xué)海
第 25 句因包含“陽侯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陽侯
第 37 句因包含“開,三面”,據(jù)此推斷可能引用了典故:開三面
第 38 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
第 45 句因包含“蝴蝶,飛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蝴蝶飛
第 46 句因包含“華胥,國”,據(jù)此推斷可能引用了典故:華胥國
第 48 句因包含“玉虹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玉虹
第 52 句因包含“珠璣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:珠璣
第 57 句因包含“谷神”,據(jù)此推斷可能引用了典故:谷神
第 63 句因包含“鐵笛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐵笛
第 64 句因包含“淵龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:淵龍
第 83 句因包含“坐忘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:坐忘
第 85 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 90 句因包含“白眼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白眼
第 91 句因包含“鴻鵠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鴻鵠
第 96 句因包含“掃榻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:掃榻
第 99 句因包含“博山”,據(jù)此推斷可能引用了典故:博山
第 100 句因包含“紅粟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:紅粟
第 118 句因包含“薰風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:薰風(fēng)
第 128 句因包含“芋火”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芋火
懶翁齋賦(嘉定九年四月) 南宋 · 白玉蟾
出處:全宋文卷六七四六、《瓊琯白先生集》卷一、瓊琯白真人集
眉山蘇森老于懶,以懶翁名其齋。翁其真懶耶?雖曰鷗不入鴛鴻也,其如蒼生觖望何?吾聞翁兒時(shí)不甚懶也,以黃絹鞭心,以青衫結(jié)發(fā),以勛業(yè)覽鏡,以文章鏖鋒,折旋俯仰于周孔之間,軒昂軼蕩于韓柳之外。彼時(shí)黔黎見翁者,以手爭(zhēng)指,以目爭(zhēng)睹,皆有望吾懶翁以禹皋為心也,今何為其懶乎?一班未露,而仕意已飽,儒林煙薄,學(xué)海波寒,豈不孤朋簪拭目之望?自嘉泰間收筠陽時(shí),翁既乞祠,逮作衡陽侯,復(fù)有武夷歸隱之請(qǐng)。蓋懶翁無心于仕而宦情如秋,故于縉紳間無苞苴從臾之欲,所以龍?bào)?/span>而不雨也。翁今已過于從心之一年,宜乎猶懶于前,而投閑終老于云水堆中矣。翁有金華之浮家,即其先侍郎之故廬也。堂前有丈余空隙,遂以八九椽而宇之。三面開牖,粗可容膝。砌板代磚,濡灰飾壁。蓄一枝花,立綠桐之琴,事三尺汶陽碧荇之劍。翁欲睡時(shí),化為蝴蝶飛,上登華胥國。翁欲飲時(shí),伸頸如玉虹,一吸酒海乾。翁欲吟時(shí),玉樹忽生風(fēng),珠璣吐落紙。翁欲棋時(shí),縱橫星斗亂,剝琢玉聲寒。翁欲舞時(shí),谷神移玉山,飛劍指空碧。翁欲行樂時(shí),橫拖七尺筇,松間一長嘯。翁欲狂歌時(shí),一聲吹鐵笛,喚起玉淵龍。謂如溪山得名,草木無咎者,翁亦從而詩之。花魂無主,月魄不歸者,翁亦從而酒之。翁但懶于世事,而此皆不懶之懶也。閑時(shí)而棋,興時(shí)而飲,暢時(shí)而歌,醉時(shí)而睡。此生為任真,所適得自若也。事各各付事物,無心于事,無事于心。此則翁之懶處也。希顏之坐忘,效綦之喪偶,漸入希夷,與物俱化,至于忘寢忘食之地,則謂之真懶也。翁也心君殿清閑,白眼視朱紫,政所謂杜鵑罵鴻鵠,丹棘笑楩楠也。翁居齋中,惟懶所適,雨送添硯之水,竹供掃榻之風(fēng),云展遮山之簾,草鋪坐石之褥。晝則博山飛碧蛇,夜則銀釭泛紅粟。飲酒吞風(fēng)月,吟詩咬水云,斫竹斬春風(fēng),移花鋤曉月。此則翁之懶中不能懶也。客從武夷來,見翁如此懶,遂造懶翁齋,醉筆自淋漓,應(yīng)問懶翁曰:「東風(fēng)開柳眼,黃鳥罵桃花,齋中自有春,不喜出郊飲,翁于此時(shí)懶于踏青乎?幽軒風(fēng)雨過,明月一池蓮,筆下生薰風(fēng),此心不受暑,翁于此時(shí)懶于入林乎?落葉隨孤雁,呼霜要辨寒,秋光滿乾坤,萬象自瀟灑,翁于此時(shí)懶于登高乎?水浸梅花影,猿呼一樹霜,芋火煨地爐,烹茶自煮雪,翁于此時(shí)懶于探梅乎」?翁曰:「然」。噫!塵埃刺眼,名利焚心,豈能一旦頓然似翁如此懶也?壁上之琴幾日蒙塵,窗間之硯幾日無水,翁懶之故也。清風(fēng)而關(guān)門,留月而待榻,翁懶之甚也。懶翁有廬可以避風(fēng)雨,有田可以供饘粥,有子可以嗣衣缽,不與俗交,不與人語,翁之身前乃一老禪也。既見武夷白玉蟾,遂喜而終日與語,玉蟾喜而賦此齋。時(shí)乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛穎玄、陶泓等侍。
按:《修真十書·上清集》卷四二,正統(tǒng)道藏本。