第 9 句因包含“簪纓”,據此推斷可能引用了典故:簪纓
第 22 句因包含“天爵”,據此推斷可能引用了典故:天爵
第 23 句因包含“過隙”,據此推斷可能引用了典故:過隙
第 28 句因包含“鴻毛”,據此推斷可能引用了典故:鴻毛
第 28 句因包含“鴻毛”,據此推斷可能引用了典故:鴻毛
第 34 句因包含“嚴遵”,據此推斷可能引用了典故:嚴遵
第 22 句因包含“天爵”,據此推斷可能引用了典故:天爵
第 23 句因包含“過隙”,據此推斷可能引用了典故:過隙
第 28 句因包含“鴻毛”,據此推斷可能引用了典故:鴻毛
第 28 句因包含“鴻毛”,據此推斷可能引用了典故:鴻毛
第 34 句因包含“嚴遵”,據此推斷可能引用了典故:嚴遵
勉學賦 南宋 · 吳如愚
出處:全宋文卷六八八三
人具四體,性均一天。由或學與或否,故有愚而有賢。德欲昭明,端在修身之謹;理資講貫,莫先用志之專。蒙嘗息念簪纓,究心弦誦。時時不倦于時習,日日常知于日用。道惟可樂,忘簞瓢陋巷之憂;友必相親,愿車馬輕裘之共。誠以命分素定,塵生漫勞。務道樞之謹守,宜德柄之常操。勢榮孰若義榮之顯,人爵何如天爵之高。深念惜陰之過隙,每懷繼晷以焚膏。惟理義心所同然,味猶熊掌;惟富貴人所欲也,視若鴻毛。茲蓋無為其所不為,于止而知所止。絕去私欲,復還正理。視聽言動,嚴遵四勿之戒;意必固我,默會四毋之旨。物交物而物莫能奪,心感心而心無所倚。學以聚,問以辨,志在操存;居之安,資之深,躬勤踐履。一塵瞇目,物雖近而莫睹;一事縈心,理雖存而莫通。欽厥止,安汝止,則何往而非止;執(zhí)厥中,用其中,則何行而匪中。故此觀無體之禮兮敬以直內,聽無聲之樂兮和而不同。欲致有孚之益,必全養(yǎng)正之蒙。
按:《準齋雜說》卷下,影印文淵閣四庫本書本。