第 73 句因包含“平子,賦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:平子賦
第 90 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
圣王宗祀緝熙多福一念緝熙,懷茲多福。) 南宋 · 方大琮
 出處:全宋文卷七三六二、《鐵庵集》卷二六
漢室宗祀,圣王孝思
多福之畀佑,本一誠之緝熙
業(yè)重丕承,肅明禋而肇舉;
心常敬止,受繁祉以來宜。
顯宗嚴父之禮以配天,寓承祭之心于平日。
愈續(xù)愈明,精意對越;
乃眷乃顧,神休蚃肸。
于皇纂述,在圣躬之福何多;
此念緝熙,與宗祀之誠則一。
帝也吉日先戒,明堂統(tǒng)和,乃肅鳴鸞之御,乃森法仗之羅。
正位配位,神靡不享;
始事畢事,誠當若何。
與天合,則祀與天一;
心常日敬,則福常日多。
□若體元,配□聿欽于成命
敬之在念,茀康載詠于《卷阿》。
是時,非備禮明庭,而容每皇皇;
致美服御,而躬常肅肅。
百順來備,一忱于穆。
昭靈神之享,寶鼎白雉;
祥物之應,靈芝瑞木。
皆載緝載熙,無忝繼志;
豈一享一祀,遽能獲福?
方輅之乘、蓋之御,享以精誠;
如絲之續(xù)、火之明,宜其戩轂。
吾故曰敬常加敬,于祭必受福;
祀與未祀,此誠無已時。
天降孝享,文尚穆止;
嘏饗于我將,成常敬之。
一睹漢京之禮,如載歌周頌》之詩。
此敬常綏,則此祉常詠;
其德愈炳,則其年愈彌。
惟一主于敬也,福亦不知其賜茲。
若曰于昭,詩考孟堅之語;
如云來顧,賦稽平子之辭。
人徒見一祀堂之際,神果來歆,一祀廟之初,祥皆駢集,不云上帝之祚錫,則曰光皇之德及。
豈知神靈昭享,非因登廟以常煥;
禮薦效誠,不必至堂而于緝。
誠意常存休祉所萃;
祀事未修,敬心先入
不但于諸夏,欣聞京邑巍巍;
豈惟經(jīng)自靈臺,喜見祥風習習。
噫嘻
儉勤尚于文考,孝敬關(guān)于圣懷。
建武三十年靈德未遠,而永平二載天與偕。
雖久焉嚴父之禮闕,今質(zhì)以東都而議諧。
于此加既緝又熙之念,知其有轉(zhuǎn)災為福之階。
仰慰在天,祖考神祇之咸樂;
宜顧德,陰陽風雨之無乖。
又當知上帝先帝眷佑俱隆,前人后人繼承為念。
正月祀典,禮始大備;
明年建皇祀,紀皆可驗。
儲貳社稷之福,所以冢祀而襲緝熙,宜天命四百年而未厭。