《晉書(shū)》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2405～
顧愷之字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也?！壬频で?，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。」……愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱(chēng)譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘?qǐng)其作洛生詠，答曰：「何至作老婢聲！」義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。……初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！构仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫(huà)絕，癡絕。
顧愷之字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也?！壬频で?，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。」……愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱(chēng)譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘?qǐng)其作洛生詠，答曰：「何至作老婢聲！」義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。……初，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！构仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫(huà)絕，癡絕。
《太平廣記》卷二百一十〈畫(huà)一·顧愷之〉～607～
晉顧愷之字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤工丹青，傅寫(xiě)形勢(shì)，莫不妙絕。謝安謂長(zhǎng)康曰：「卿畫(huà)自生人已來(lái)未有?！褂衷疲骸盖洚?huà)蒼蒼，古來(lái)未有?！乖砸粰划?huà)暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其后玄聞取之，誑云不開(kāi)。愷之不疑被竊，直云：「妙畫(huà)通神，變化飛去，猶人之登仙也?！箰鹬腥^：才絕、畫(huà)絕、癡絕。又嘗悅一憐女，乃畫(huà)女于壁，當(dāng)心釘之。女患心痛，告于長(zhǎng)康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫(xiě)殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長(zhǎng)康曰：「明府無(wú)病，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，便如輕云蔽日?！巩?huà)人物，數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處。傳神寫(xiě)貌，正在阿堵之中?！褂之?huà)裴楷真，頰上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鑒識(shí)。具此，觀之者定覺(jué)殊勝?！癸蒂?zèng)以四言詩(shī)，畫(huà)為圖。常云：「手揮五弦易，目送歸鴻難?！褂之?huà)謝幼輿于一巖中，人問(wèn)其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置巖壑中?！归L(zhǎng)康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫(huà)維摩居士，畫(huà)畢，光輝月余。《京師寺記》云，興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設(shè)剎會(huì)，請(qǐng)朝賢士庶宣疏募緣。時(shí)士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者，長(zhǎng)康獨(dú)注百萬(wàn)。長(zhǎng)康素貧，眾以為大言。后寺僧請(qǐng)勾疏，長(zhǎng)康曰：「宜備一壁?！归]戶(hù)不出（不出原作往來(lái)，據(jù)明抄本改）一月余，所畫(huà)維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請(qǐng)施十萬(wàn)；第二日觀者，請(qǐng)施五萬(wàn)；第三日觀者，可任其施?！辜伴_(kāi)戶(hù)，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬(wàn)。劉義慶《世說(shuō)》云，桓大司馬每請(qǐng)長(zhǎng)康與羊欣講論畫(huà)書(shū)，竟夕忘疲。
晉顧愷之字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤工丹青，傅寫(xiě)形勢(shì)，莫不妙絕。謝安謂長(zhǎng)康曰：「卿畫(huà)自生人已來(lái)未有?！褂衷疲骸盖洚?huà)蒼蒼，古來(lái)未有?！乖砸粰划?huà)暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其后玄聞取之，誑云不開(kāi)。愷之不疑被竊，直云：「妙畫(huà)通神，變化飛去，猶人之登仙也?！箰鹬腥^：才絕、畫(huà)絕、癡絕。又嘗悅一憐女，乃畫(huà)女于壁，當(dāng)心釘之。女患心痛，告于長(zhǎng)康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫(xiě)殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長(zhǎng)康曰：「明府無(wú)病，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，便如輕云蔽日?！巩?huà)人物，數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處。傳神寫(xiě)貌，正在阿堵之中?！褂之?huà)裴楷真，頰上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鑒識(shí)。具此，觀之者定覺(jué)殊勝?！癸蒂?zèng)以四言詩(shī)，畫(huà)為圖。常云：「手揮五弦易，目送歸鴻難?！褂之?huà)謝幼輿于一巖中，人問(wèn)其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置巖壑中?！归L(zhǎng)康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫(huà)維摩居士，畫(huà)畢，光輝月余。《京師寺記》云，興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設(shè)剎會(huì)，請(qǐng)朝賢士庶宣疏募緣。時(shí)士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者，長(zhǎng)康獨(dú)注百萬(wàn)。長(zhǎng)康素貧，眾以為大言。后寺僧請(qǐng)勾疏，長(zhǎng)康曰：「宜備一壁?！归]戶(hù)不出（不出原作往來(lái)，據(jù)明抄本改）一月余，所畫(huà)維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請(qǐng)施十萬(wàn)；第二日觀者，請(qǐng)施五萬(wàn)；第三日觀者，可任其施?！辜伴_(kāi)戶(hù)，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬(wàn)。劉義慶《世說(shuō)》云，桓大司馬每請(qǐng)長(zhǎng)康與羊欣講論畫(huà)書(shū)，竟夕忘疲。
