菩提樹頌 南梁 · 蕭綱
四言詩 出處:全梁文卷十三
竊以因緣假有,眾生之滯根;法本不然,至人之妙理。是以三界六趣,繞業(yè)障而自迷;八解十智,導歸宗而虛豁。是以能仁大師,隨緣布道。憫焰宅之既焚,傷欲流之永騖;托白凈之宮,照黃金之色。居茲三惑,示畫篋之非真;出彼四門,驚浮云之易滅。于是佛日啟,法雷震,設漸教,降權跡,三寶現(xiàn)世,一道知歸,大接群蒼,救茲未度。法雨法水之潤,等世界于無邊;智燈智炬之光,同虛空于莫限。物因難量,化緣將息;林開白樹,日映青枝。悲哉六識,沈淪八苦,不有大圣,誰拯慧橋。皇帝體乾元之睿德,合天地之純誠,照玉鏡之神,握太平之運,吞虞孕夏,罩漢籠周,御六氣而子蒼生,扇二儀而布亭毒,緯樂經(jīng)禮,偃武修文。秋荼不設,廢九律之嚴科;春雨愛生,解三驅之密網(wǎng)。固以咸池之靈自失,汾水之德知慚;少陽懋善于元真,蕃臣變和于槐兗。八凱三座九棘四科之士,內(nèi)宣王事;運策、橫行、專城、推轂之將,外守封疆。一同文軌,萬方共貫。穿胸鏤臆之酋,短身長臂之師,南越鑠石,北極天沙,東邁日枝,西逾月紀,莫不梯峰掛迥,越繩度之山,航海跨深,泛浮毛之浪,奉方入貢,進忠請職,獻同心之鳥,貢比肩之獸。爾乃嘉祥競發(fā),寶瑞咸委,靈芝潏露,月萃郊園,義鳳仁虎,日聞郡國。如珠如璧,既照燭于中畿;若云非云,亦徘徊于宮雉。于是驅黎民于仁壽,濟動植于幽隍,歲樂民殷,家給戶足,班白不提挈,童稚有謳歌。從善如流,應風猶草;開農(nóng)務本,鑄刃銷鋒。紅粒盈箱,青蚨委貫;上照天,下漏泉。天既成矣,地既平矣。天子乃均一子,憫四先,示正行之因,標出要之路,廣設道場,大弘妙法。涅槃寶棹,接惑眾于背流;慈悲光明,照群迷于未曉。法輪遍乎大千,清涼被于小葉。故天人舞鳳,去照園而贊善;菩薩飛象,越香土而來儀。五百寶蓋,騰光自合;十千纓絡,縣空下墜。龕室莊嚴,國界殊特;制三時之殿,聳四柱之臺。雖漢后望神之宮,軒轅待仙之觀,曾何足擬。仿佛寶云,儀形等覺。于是想成道之初,建菩提之樹。四海呈珍,百工薦巧,雕金縷碧,綴鏡懸珠,制似雪山,形同飛蓋,四幣垂陰,五面益物,名高滿月,德逾普覆,并艷千光之樹,連英五色之華。璧日垂彩,玉蒂生煙,微風徐動,寶枝成樂,儼然妙色,蔭此曲枝,顯若金山,尊如聚月,信女百味之初,諸天四缽之狀。散漫祥草,連翩青雀,伏吐電之魔,卻擔山之鬼,奇姿環(huán)質(zhì),不可勝言。此實生善之妙緣,進行之深福。當今盛美,曩代未聞。方應照德不窮,懸諸日月,巍巍永樂,萬萬斯年。敢作頌曰:
綿史載觀,靈篇眇鏡;
寶冊葳蕤,帝圖掩映。
鳥紀稱祥,龍書表慶;
九州布德,五弦作詠。
蒸哉至矣,有梁啟圣。
功覆終古,業(yè)高受命。
金輪降道,玉衡齊政;
無思不服,有德斯盛。
一乘運出,五眼清凈。
稟識康歌,昆蟲得性。
舜廚靈蓮,堯庭神莢。
豈如道樹,覆潤弘浹。
靡密垂光,芬芳委壘;
時動百華,仁開千葉。
現(xiàn)彼法身,圖茲瑞牒;
海度六舟,城安四攝。
惠澤四播,淳風普葉;
休明智境,清朗法泉。
百神嗟仰,千佛稱傳;
榮光動照,玉燭調(diào)年。
菩提永立,波若長宣;
穆穆明后,萬壽如天(《廣弘明集》十七)。