夫妙覺(jué)靈遠(yuǎn)，隨方應(yīng)現(xiàn)，衣瓶影跡，資以護(hù)持。發(fā)爪齒牙，咸能利益。孝敬寺者，公上琎為亡母楊叔女之所立也。波斯請(qǐng)生，悲號(hào)靡贖，日磾觀畫(huà)，泣血寧追。即以三從之居，建為伽藍(lán)之地。舊并無(wú)遷，喬木猶在。前瞻綺陌，卻背青門(mén)。寶殿霞臨，長(zhǎng)廓霧繞。寺初欲豎剎，導(dǎo)倉(cāng)令鋤曇誕忽有雙舍利降之。放光滿室，止取得一舍利?，Q訖就曇誕云：巳奉送還臺(tái)。于御前分身為六，后數(shù)日中夜，忽聞鐘鳴，驚視，復(fù)得一舍利，寺主茜法師夢(mèng)人謂之曰：「法身尋降，俄而曇誕送舍利，并諸處所送，其數(shù)有八，大同六年太歲庚申五月十五日壬戌建剎，四眾園繞，歌唄成群，采鳳珠幡，含風(fēng)曜日。與大地而長(zhǎng)存，隨賢劫以永久。乃作銘曰：
置智絕境，應(yīng)有權(quán)歸。
譬空無(wú)跡，指日齊暉。
寶舟潛運(yùn)，法雨隨機(jī)。
分形散體，調(diào)御歸依。
聿造應(yīng)真，規(guī)摹踴現(xiàn)。
雕飾彪炳，丹青蔥茜。
寫(xiě)彼金園，圖茲紺殿。
猗歟清信，惇孝斯在。
追慕愷風(fēng)，安親慧海。
福善隨積，薰修無(wú)改。
陵移谷徙，暑往寒來(lái)。
衣化貞石，池變深灰。
長(zhǎng)辭八難，永離三災(zāi)。
眾生有盡，誓愿無(wú)回（《古刻叢鈔》）。
