昨夜眠中,意識(shí)潛通。類(lèi)莊生之睹蝴蝶,如孔子之見(jiàn)周公。雖夢(mèng)想之虛偽,亦心事而冥同。爾乃見(jiàn)一奇賓,傲岸驚人,無(wú)名無(wú)姓,如鬼如神,姿容閑雅,服玩光新,入門(mén)高揖,詣席夸陳。余乃問(wèn)曰:「夫邪不干正,惡無(wú)亂善。清濁異流,升沉各踐。吾身披法鎧,心游妙典。六賊稍降,四蛇方遣。大乘已駕,小魔宜剪。君是何人,欲來(lái)何辨」?客乃對(duì)曰:「久承名行,未遑修敬。常深注仰,每軫翹詠。忽睹光儀,良有嘉慶。欲伸咨請(qǐng),愿垂高命。夫人生假借,一期如擲。倏紅電之驚天,迅白駒之過(guò)隙。豈不及年時(shí)之壯美,取生平之歡適?或走名驥于長(zhǎng)阡,或駕飛輪于廣陌,坐西園而召友,敞南齋而對(duì)客。出野外而操琴,入閨中而撫石。或復(fù)合樽促坐,傳觴舉白。重之以笑歌,伸之以燔炙。至如學(xué)富門(mén)昌,德重名揚(yáng)。江東獨(dú)步,日下無(wú)雙。心為義窟,身是智囊。貂金仕漢,佩玉游梁。高車(chē)駟馬,桂戶蘭房。列燕姬而滿側(cè),湊秦女而盈堂。聞弦管之寥亮,聽(tīng)絲竹之鏗鏘。何則一生之快樂(lè),亦千載而流芳?豈能棲棲獨(dú)處,傷無(wú)笑語(yǔ)。剃發(fā)除須,違親背主。形容憔悴,衣衫藍(lán)縷。既闕田蠶,復(fù)無(wú)商估。等碎繒之百結(jié),似破襖之千補(bǔ)。至如玉露朝團(tuán),金風(fēng)夜來(lái)。老冉冉而行至,歲忽忽而將闌。床空帳冷,覆薄眠單。絕子孫于后胤,罷賓從之來(lái)歡。欲以斯而為道,亦得道之量難」。余乃聽(tīng)然含笑,略陳心要,徐而答曰:「省來(lái)說(shuō)之矯張,遂引誘于邪方。欲以井蛙共海鯤而論大,爝火與日月而爭(zhēng)光,無(wú)異鷦鷯之比鵬翼,培??之匹昆崗。爾既昏懵于生死,亦耽染于元黃,唯知酣酒嗜欲,峻宇雕墻,豈識(shí)多財(cái)之被害,寧信懷璧而為殃。佳味爽口,美食爛腸,貪淫致患,渴愛(ài)成狂。人生易盡,物理無(wú)常。朝歌暮哭,向在今亡。欣歡暫有,憂畏延長(zhǎng)。且世間紛攘,竟無(wú)閑賞。五苦競(jìng)來(lái),百憂爭(zhēng)往。妻子翻為桎梏,親愛(ài)更如羅網(wǎng)。私里恒弊巑岏,公事徒勞鞅掌。榮華有同水沫,富貴實(shí)如山響。然自沉淪倒惑,恒懷磣毒。不孝不慈,無(wú)道無(wú)德。胸襟??悷,心腑讒賊。自大憍奢,志能苛克。詎識(shí)仁義,誰(shuí)論典則。無(wú)趣損傷,非理貪慝。見(jiàn)利爭(zhēng)往,臨財(cái)茍得。失位失名,亡家亡國(guó)。命繩溘斷,身城倒匐。業(yè)系其頭,鬼穿其肋。冰池向踐,火山方冒。忍痛自知,銜悲誰(shuí)告。爾乃刀林擁聳,劍樹(shù)嵯峨。爐飛猛焰,鑊涌驚波。棱屑鐵網(wǎng),碌?灰河。頭逢鋸解,骨被磨摩。舉身星散,合體滂沱。凡諸苦難,次第經(jīng)過(guò)。一朝鐘此,萬(wàn)恨如何?若夫正法宏深,妙理難尋。非生非滅,非色非心。浩如滄海,郁似鄭林。隨機(jī)即赴,逐感便臨。內(nèi)宣萬(wàn)德,外啟八音。威降醉象,影攝驚禽。形如滿月,色似融金。遂令尼犍脫屣,梵志抽簪。然而出家之為道也,則蕭散優(yōu)游,無(wú)欲無(wú)求。不臣天子,不事王侯。似無(wú)瑕之璧,如不系之舟。聲樂(lè)不能動(dòng),軒冕不能留。無(wú)為無(wú)欲,何懼何憂。戒忍雙習(xí),禪慧兼修。天人師范,豪庶依投。若夫?yàn)閷W(xué)日益,為道日損,損之則道業(yè)逾高,益之則學(xué)功逾遠(yuǎn)。故形將俗人而永隔,心與世情而懸反。所服唯是三衣,所餐未曾載飯。從師則千里命駕,慕法則六時(shí)精懇。濯慮于八解之池,怡神于七凈之苑。至如道安、道昱,慧遠(yuǎn)、慧持,赤須法主,青眼律師,宏經(jīng)辨論,講《易》談《詩(shī)》,開(kāi)神悅耳,析滯祛疑,并皆揚(yáng)名后代,擅步當(dāng)時(shí)。或與秦王而共輦,乍將晉帝而同輿。遂使桓元再拜而弗暇,郗超千斛而不辭。爾乃行己以正,方享馀慶。四梵爭(zhēng)邀,六天俱聘。封畿顯敞,國(guó)土華凈。寶樹(shù)瓊枝,金蓮玉柄,風(fēng)含梵響。泉流雅詠,池皎若銀,地平如鏡。妙香紛馥,名花交映。近感樂(lè)身,遠(yuǎn)招常命。若夫六度修成,十地圓明。靈智既湛,種覺(jué)斯盈。寂寥虛豁,皎潔澄清。非起非作,無(wú)造無(wú)營(yíng)。法眼不窺其色,天耳不聽(tīng)其聲。惡言不能加毀,美譽(yù)無(wú)以為榮。質(zhì)非質(zhì)礙之質(zhì),名非名相之名。水火沖天而不懼,雷霆震地而不驚。雙林現(xiàn)滅而不滅,王宮示生而不生。既窮天下之至妙,誰(shuí)敢與之抗衡」?于是前來(lái)君子,聞斯語(yǔ)已,合掌曲躬,斂眉彈指,魂飛氣懾,神萎志否,踧躇無(wú)顏,逡巡驚起,自陳孤陋,未知臧否。追用感傷,實(shí)懷慚恥。今日奉教,敬從一命矣(《廣弘明集》三十七)。