第 18 句因包含“惜,寸陰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:惜寸陰
第 47 句因包含“周誦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周誦
第 116 句因包含“江充”,據(jù)此推斷可能引用了典故:江充
第 124 句因包含“恭顯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:恭顯
第 141 句因包含“妲己”,據(jù)此推斷可能引用了典故:妲己
第 142 句因包含“從禽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:從禽
第 180 句因包含“文王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文王
第 199 句因包含“九鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九鼎
第 217 句因包含“瓊室”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瓊室
第 233 句因包含“灌夫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:灌夫
第 235 句因包含“伊尹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伊尹
第 236 句因包含“周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周公
第 243 句因包含“驪姬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:驪姬
第 247 句因包含“傾國(guó),傾城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傾國(guó)傾城
第 258 句因包含“胥靡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:胥靡
第 272 句因包含“簪纓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簪纓
第 291 句因包含“載筆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:載筆
第 47 句因包含“周誦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周誦
第 116 句因包含“江充”,據(jù)此推斷可能引用了典故:江充
第 124 句因包含“恭顯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:恭顯
第 141 句因包含“妲己”,據(jù)此推斷可能引用了典故:妲己
第 142 句因包含“從禽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:從禽
第 180 句因包含“文王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:文王
第 199 句因包含“九鼎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九鼎
第 217 句因包含“瓊室”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瓊室
第 233 句因包含“灌夫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:灌夫
第 235 句因包含“伊尹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伊尹
第 236 句因包含“周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周公
第 243 句因包含“驪姬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:驪姬
第 247 句因包含“傾國(guó),傾城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:傾國(guó)傾城
第 258 句因包含“胥靡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:胥靡
第 272 句因包含“簪纓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簪纓
第 291 句因包含“載筆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:載筆
贊道賦 隋末唐初 · 李百藥
出處:全唐文卷一百四十二
下臣側(cè)聞先圣之格言。常覽載籍之遺則。伊天地之元造。洎皇王之建國(guó)。曰人紀(jì)與人綱。資立言與立德。履之則率性成道。違之則罔念作忒。望興廢如從鈞。視吉兇于糾纆。至乃受圖膺箓。握鏡君臨。因萬(wàn)物之思化。以百姓而為心。體太儀之潛運(yùn)。閱往古以來(lái)今。盡為善于乙夜。惜勤勞于寸陰。故能釋增冰于瀚海。變寒谷于蹛林。總人靈以胥悅。極穹壤而懷音。赫矣圣唐。大哉靈命。時(shí)維太始。運(yùn)鐘上圣。天縱皇儲(chǔ)。固本居正。機(jī)悟宏遠(yuǎn)。神姿凝映。顧三善而必宏。祇四德而為行。每趨庭而為禮。常問(wèn)寢而資敬。奉圣訓(xùn)以周旋。諟天文之明命。邁觀橋而望梓。即元龜與明鏡。自大道云革。禮教斯起。以正君臣。以篤父子。君臣之禮。父子之親。盡情義以兼極。諒宏道之在人。豈夏啟與周誦。亦丹朱與商均。既雕且琢。溫故知新。惟忠與敬。曰孝與仁。則可以下光四海。上燭三辰。昔三王之教子。兼四時(shí)以齒學(xué)。將交發(fā)于中外。乃先之以禮樂(lè)。樂(lè)以移風(fēng)易俗。禮以安上化人。非有悅于鐘鼓。將宣志以和神。寧有懷于玉帛。將克已而庇身。生于深宮之中。處于偫后之上。未深思于王業(yè)。不自珍于匕鬯。謂富貴之自然。恃崇高以矜尚。必恣驕很。動(dòng)愆禮讓。輕師傅而慢禮義。狎奸諂而縱淫放。前星之耀遽隱。少陽(yáng)之道斯失。雖天下之為家。蹈夷險(xiǎn)之非一。或以才而見(jiàn)升?;蛞?jiàn)讒而受黜。足可以省厥休咎。觀其得失。請(qǐng)粗略而陳之。覬披文而相質(zhì)。在宗周之積德。乃執(zhí)契而膺期。賴昌發(fā)而作貳。啟七百之鴻基。逮扶蘇之副秦。非有虧于聞望。以長(zhǎng)嫡之隆重。監(jiān)偏師于亭障。始禍則金以寒離。厥妖則火不炎上。既樹(shù)置之違道。見(jiàn)宗祧之遄喪。伊漢氏之長(zhǎng)世。固明兩之遞作。高惑戚而寵趙。以天下而為謔。惠結(jié)皓而因良。致羽翼于寥廓。景有慚于鄧子。成縱理之淫虐。終生患于強(qiáng)吳。由發(fā)怒于爭(zhēng)博。徹居儲(chǔ)兩。時(shí)猶幼沖。防衰年之絕義。識(shí)亞夫之矜功。故能恢宏祖業(yè)。紹三代之遺風(fēng)。據(jù)開(kāi)博望。其明未融。哀時(shí)命之奇舛。遇讒賊于江充。雖借兵以誅亂。竟背義而●FDC6終。宣嗣好儒。大猷行闡。嗟被尤于德教。美發(fā)言于忠謇。始聞道于韋匡。終獲戾于恭顯。太孫雜藝。雖異定陶。馳道不絕。抑惟小善。猶見(jiàn)重于通人。尚傳芳于前典。中興上嗣。明章濟(jì)濟(jì)。俱達(dá)時(shí)政。咸通經(jīng)禮。極至情于敬愛(ài)。敦友于于兄弟。是以固東海之遺堂。因西周之繼體。五官在魏。無(wú)聞德音。或受譏于妲己。且自悅于從禽。雖才高而學(xué)富。竟取累于荒淫。暨詒厥于明皇。構(gòu)崇基于三世。得秦帝之奢侈。亞漢武之才藝。遂驅(qū)役于偫臣。亦無(wú)救于彫弊。中撫愛(ài)。相表多奇。重桃符而致感。納鉅鹿之明規(guī)。竟能掃江表之氛穢。舉要荒而見(jiàn)羈。惠處東朝。察其遺跡。在圣德其如初。實(shí)御床之可惜。悼憫懷之云廢。遇烈風(fēng)之吹沙。盡性靈之神藝。亦自敗于兇邪。安能奉其粢盛。保此邦家。惟圣上之慈愛(ài)。訓(xùn)義方于至道。同論政于漢幄。修致戒于京鄗。鄙韓子之所賜。重經(jīng)術(shù)而為寶。咨政理之美惡。亦文身之黼藻。庶有擇于愚夫。慚乞言于遺老。致庶績(jī)于咸寧。先得人而為盛。帝堯以前哲垂裕。文王以多士興詠。取之以正人。鑒之于靈鏡。量其器能。審其檢行。必宜度機(jī)而分職。不可違方以從政。若其惑于聽(tīng)受。暗于知人。則有道者咸屈。無(wú)用者必伸。謟諛競(jìng)進(jìn)以求媚。玩好不召而自臻。直言正諫。以忠信而獲罪。賣官鬻獄。以貨賄而見(jiàn)親。于是虧我王度。斁我彝倫。九鼎遇奸回而遠(yuǎn)逝。萬(wàn)姓望撫我而歸仁。蓋造化之至育。惟人靈之為貴。獄訟不理。有生死之異途。冤結(jié)不伸。乖陰陽(yáng)之和氣。士之通塞。屬之以深文。命之修短。懸之于酷吏。是故帝堯畫(huà)象。陳恤隱之言。夏禹泣辜。盡哀矜之志。因取象于大壯。乃峻宇而雕墻。將瑤臺(tái)以瓊室。豈畫(huà)棟以虹梁。或凌云以遐觀?;?span id="2kvkk7j" class='bold'>通天而納涼。極醉飽而形人力。命痿蹙而身受殃。是故言惜十家之產(chǎn)。漢帝以昭儉而垂裕。雖成百里之囿。周文以子來(lái)而克昌。彼嘉會(huì)而通禮。重旨酒之為德。至醉歸而受祉。在齊圣而溫克。若其酗醟以致昏。沈湎而成惑。痛殷受與灌夫。亦亡家而喪國(guó)。是故伊尹以酣歌而作戒。周公以亂邦而貽則。咨幽閒之令淑。實(shí)好逑于君子。辭玉輦而割愛(ài)。固班姬之所恥。脫簪珥而思愆。亦宣姜之為美。乃有禍晉之驪姬。亡周之褒姒。盡妖妍于圖畫(huà)。極兇悖于人理。傾城傾國(guó)。思昭示于后王。麗質(zhì)冶容。宜永監(jiān)于前史。復(fù)有蒐狩之禮。馳射之場(chǎng)。不節(jié)之以正義。必自致于禽荒。匪外形之疲極。亦中心而發(fā)狂。夫高深不懼。胥靡之徒。韝緤為娛。小豎之事。以宗祏之崇重。持先王之名器。與鷹犬而并驅(qū)。陵艱險(xiǎn)而逸轡。馬有銜橛之理。獸駭不存之地。猶有靦于獲多。獨(dú)無(wú)情而內(nèi)愧。以小臣之愚鄙。忝不貲之恩榮。擢無(wú)庸于草澤。齒陋質(zhì)于簪纓。遇大道行而兩儀泰。喜元良會(huì)而萬(wàn)國(guó)貞。以監(jiān)撫之多暇。每講論而肅成。仰惟神之敏速。嘆將圣之聰明。自禮賢于秋實(shí)。足歸道于春卿。芳年淑景。時(shí)和氣清。華殿邃兮簾帷靜。灌木森兮風(fēng)云輕。花飄香兮動(dòng)笑。鶯嬌囀兮相鳴。以物華之繁靡。尚絕思于將迎。猶允蹈而不倦。極耽玩以研精。命庸才以載筆。謝摛藻于天庭。異洞簫之娛侍。殊飛蓋之緣情。闕雅言以贊德。思報(bào)恩以輕生。敢下拜而稽首。愿永樹(shù)于風(fēng)聲。奉皇靈之遐壽。冠振古之鴻名。