有懷其寶而未別。候以其時(shí)而自絕。
始藏用而有疑。終因人而一決。
蓋時(shí)有遇否。非事有工拙。
愿一二于擊轅之歌。左右以相劍之說。
于越之君。以五劍聞。
方潛神以閉匣。非有意于決云。
且切白玉其猶泥。斷截蛟龍忽若彗。
泛夫以中庸之近者。惡識(shí)天下之良劍。
有客來越。其至自秦。
心以通于物理。鑒有邁于人倫。
昔也聞風(fēng)而悅。今為觀國之賓。
以天機(jī)之見。明利器之因。
天氣得中而不易。金精順理而無逆。
翼乎秋水之欲波。渙乎春冰之將釋。
陽散陰漫。霜鍔雪脊。
好勇者不能禦其折沖。善說者不能離其堅(jiān)白。
滿谷之馬。未可齊乎此價(jià)。
傾城之金。安能賣乎此客。
況非景罕匹。流星莫(闕八字)歐冶之術(shù)為優(yōu)。
此名器因而有作。明至寶不得無妄。
劍非人而何識(shí)。人非劍而何相。
雖鍛鍊于良工。皆等衡于哲匠。
劍之能可以相著。士之用可以劍明。
抱識(shí)者□乎牽復(fù)。藏器者以其匯征。
愿以小人之道而進(jìn)。期君子之鑒惟清。
重曰。析薪如之何。
匪斧不克。求劍如之何。
匪相不得。純鉤之器。
秦客所識(shí)。非常人之區(qū)域。