神蓍之用兮。誠(chéng)稟靈于自然。
惟神也。適變之義至。
惟用也。極數(shù)之理全。
鉤深孰云乎筮短。藏密彌彰于德圓。
再三則蒙。舍我而懼瀆。
五十以學(xué)。由我而樂(lè)天。
揲之而雖隱必索。保之而其靜愈專(zhuān)。
易之重者。胡可比焉。
原夫質(zhì)稟精純。叢分薆薱。
覆青云以表奇。伏元龜而克配。
佐爾筮之貞吉。觀我生之進(jìn)退。
知微知章而可期。何思何慮而或昧。
于是命彼筮人。擇乎上春。
韞之而必致其用。揲之而爰動(dòng)其神。
感以洗心。遂通端策之志。
執(zhí)之指掌。空嗤握粟之倫。
禮事其儀。易贊其妙。
探彼幽賾。觀其秘要。
皆多假爾之能。必葉窮神之照。
將欲觀貞。諒無(wú)與京。
乾道變化而悟。神明幽贊而生。
原始要終。思盡性于大衍。
知來(lái)數(shù)往。翼明彖于小成。
非我無(wú)以昭效法之道。非我無(wú)以稽作易之情。
于以致百慮。于以類(lèi)萬(wàn)物。
象四時(shí)。四十九數(shù)而有常。
推三才。三百六旬而不拂。
惟蓍之用。惟神是聽(tīng)。
運(yùn)不窮而或變。通其志而遂寧。
且提攜而成列。有感應(yīng)而協(xié)靈。
滋而后數(shù)。布之而可辨。
生而成象。審之而必形。
何一卉之時(shí)育。配十朋之天縱。
恥紅蘭之見(jiàn)鋤。鄙白茅之藉用。
則知夫蓍之可貴也。庶類(lèi)安能而共之哉。