第 23 句因包含“當寧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:當寧
第 27 句因包含“論道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:論道
第 51 句因包含“史魚,直”,據(jù)此推斷可能引用了典故:史魚直
指佞草(以靈草無心有佞必指為韻) 中唐 · 梁肅
 出處:全唐文卷五百十七
圣澤濡煦兮。動植斯形。
相彼瑞草兮。逢時效靈
嘉生浩氣。秉直道于彤庭
昔在堯帝。至化惟馨。
屈軼之芳貞。協(xié)王猷國經(jīng)。
有皇睿后。德動杳冥。
二氣暢而偫生遂百祥來而萬宇寧。
矧夫佞者小人之道。直者為國之寶。
糾正邦憲。實發(fā)明瑞草。
象恭言偽。于是焉去而勿疑。
葉布莖分。何患乎辨之不早。
若乃一人當寧。超黃越虞。
百辟來朝。日臨云趨
風力論道。伊咎陳謨
瑞草在前。疇敢以諛。
故曰物生于有。有生于無。
感此變化。發(fā)為禎符。
不然。彼植物之何知。
同功于帝俞。天道不言。
圣人無心寓形闡教。
其用則深。禾穎降于周王
芝房發(fā)于漢后。信呈豐兮告慶。
垂美不朽。彼直指以去邪。
諒于功乎何有。我明主所以三英之躅。
靈草所以百瑞之首。有由然也。
史魚守直宣父惡佞。
佞直不分。邦家靡定。
惟草所指。惟皇所聽。
指歸乎一。聽戒乎失。
君道之不宏。徒倚瑞以自必
重曰。煜彼草兮直而指。
圣之瑞兮時之理。頌皇休無極已。