越州開元寺律和尚塔碑銘 中唐 · 梁肅
四言詩(shī)
釋氏先律師諱曇。一字曇允。報(bào)年八十。僧夏六十一。以大歷六年十二月七日。滅度于越州開元寺。遷座起塔于秦望山之陽(yáng)。制缞會(huì)葬者以千百數(shù)。大師本南陽(yáng)張氏。曾祖隋太常恒。始家會(huì)稽之山陰。大師誕鐘粹氣。聰悟夙發(fā)。幼學(xué)五經(jīng)。因探禹穴。至云門寺。遂依沙門諒公出家。景龍中剃度。尋受具戒。天縱辯慧。益之以軌儀。翕然已為人望矣。開元初。西游長(zhǎng)安。觀音亮律師見而奇之。授以毗尼之學(xué)。又依崇圣寺檀子法師學(xué)俱舍惟識(shí)。從印度沙門善無(wú)畏受菩薩戒。探道睹奧。出類拔萃。期月之閒。名動(dòng)京師。大師崖岸峻峙。機(jī)神坦邁。體識(shí)詳雅。應(yīng)用虛明。得三藏之隱賾。究諸宗之源底。加以素解元儒。旁總歷緯。長(zhǎng)老聞風(fēng)而悅服。公卿下榻以賓禮。由是與少保兗國(guó)陸公象先賀賓客知章李北海邕徐中書安貞褚諫議庭誨及涇縣令萬(wàn)齊融為儒釋之游。莫逆之友。其導(dǎo)世皆先之以文行。宏之以戒定。入蘭室而馨香自發(fā)。臨水鏡而毫發(fā)必鑒。不知其所由然矣。開元二十六年復(fù)歸會(huì)稽。謂人曰。三世佛法。戒為根本。本之不修。道遠(yuǎn)乎哉。故設(shè)教以尸羅為主。取鄴郡律疏。合終南事鈔。括其異同。詳發(fā)正義。學(xué)徒賴焉。大凡北際河朔。南越荊閩。四分之宗。自我而盛。烈炬之破昏黑。偫流之赴淵澤。適來(lái)之時(shí)?;幸踩绫恕2粸槎?。乘化而息。草木潛潤(rùn)。慈云無(wú)心。適去之時(shí)。處順也如此。人世遷轉(zhuǎn)。道存運(yùn)在。瞻望不見。寂寥空山。哀哉。銘曰。
越水漫漫,崇山回合。
大師化滅,式建靈塔。
緬慕上士,誕修凈法。
有威有儀,不穿不雜。
德溥化洽,云從海納。
勒碑垂后,千萬(wàn)億劫。