古君子佩玉賦(以思古君子行必鏘玉為韻) 中唐 · 裴度
出處:全唐文卷五百三十七
伊君子兮何師。邈淳古而繹思。儼然有章。相威儀于樂(lè)只。溫其如玉。故切磋而佩之。縝密是比。貞明所資。追琢斯成。既殊張氏之印。清美可羨。寧匹孔侯之龜。是用濯自丹水。取諸元圃。君求美質(zhì)。我則表溫潤(rùn)于光容。臣聽(tīng)好音。我則動(dòng)凄清于步武。結(jié)以紳帶。綴以環(huán)組。使感之者在約而思純。服之者居今而行古。豈比夫詩(shī)人無(wú)文。贈(zèng)雜佩兮夫君。騷人著美。紉幽蘭兮之子。是以嘉其抱素。貴以合貞。想見(jiàn)白虹之氣。思聞清越之聲。發(fā)凝輝兮既昭我述。鏘雅韻兮必俟君行。是以敬慎侯度。獨(dú)高人情。至若斲以為壺。徒玩其質(zhì)。執(zhí)而為璧。徒旌其秩。豈若用之有方。垂之無(wú)必。威儀棣棣。居則粲然之光。進(jìn)退玱玱。動(dòng)則泠然之律。是以古之君子。物有其章。溫恭可象。環(huán)佩其鏘。既睹容而生敬。諒播往以傳芳。然則貞玉之質(zhì)。非賢無(wú)以服用。昔賢之佩。非玉無(wú)以表彰。故佩斯敬。睹斯莊。方今野無(wú)遺賢。山不藏玉。彼華佩兮。同昔時(shí)以入用。彼君子兮。思古人以自勖。故能振休風(fēng)。播淳俗。則今日之佩玉。昔賢之高躅者也。