古君子佩玉賦(以思古君子行必鏘玉為韻) 中唐 · 裴度
 出處:全唐文卷五百三十七
君子兮何師。邈淳古繹思
儼然有章。相威儀于樂(lè)只。
溫其如玉。故切磋而佩之。
縝密是比。貞明所資。
追琢斯成。既殊張氏之印。
清美可羨。寧匹孔侯之龜。
是用濯自丹水。取諸元圃。
君求美質(zhì)。我則表溫潤(rùn)光容。
臣聽(tīng)好音。我則動(dòng)凄清步武。
結(jié)以紳帶。綴以環(huán)組。
使感之者在約而思純。服之者居今行古。
豈比夫詩(shī)人無(wú)文。贈(zèng)雜佩夫君。
騷人著美。紉幽蘭之子。
是以嘉其抱素。貴以合貞。
想見(jiàn)白虹之氣。思聞清越之聲。
發(fā)凝輝兮既昭我述。鏘雅韻兮必俟君行。
是以慎侯度。獨(dú)高人情。
至若以為壺。徒玩其質(zhì)。
執(zhí)而為璧。徒旌其秩。
豈若用之有方。垂之無(wú)必。
威儀棣棣。居則粲然之光。
進(jìn)退玱玱。動(dòng)則泠然之律。
是以古之君子。物有其章。
溫恭可象。環(huán)佩其鏘。
既睹容而生敬。諒播往以傳芳。
然則貞玉之質(zhì)。非賢無(wú)以服用。
昔賢之佩。非玉無(wú)以表彰。
故佩斯敬。睹斯莊。
方今野無(wú)遺賢。山不藏玉。
彼華佩兮。同昔時(shí)入用。
君子兮。思古人以自勖
故能振休風(fēng)。播淳俗
今日佩玉。昔賢之高躅者也。