貞元十一年五月戊辰。愈東歸。癸酉。自潼關(guān)出息于河之陰。時始去京師。有不遇時之嘆。見行有籠白烏白鴝鵒而西者。號于道曰。某土之守某官使使者進于天子。東西行者皆避路。莫敢正目焉。因竊自悲。幸生天下無事時。承先人之遺業(yè)。不識干戈耒耜攻守耕穫之勤。讀書著文。自七歲至今。凡二十二年。其行已不敢有愧于道。其閒居思念前古當今之故。亦僅志其一二大者焉。選舉于有司。與百十人偕進退。曾不得名薦書。齒下士于朝。以仰望天子之光明。今是鳥也。惟以羽毛之異。非有道德智謀承顧問贊教化者。乃反得蒙采擢薦進。光耀如此。故為賦以自悼。且明夫遭時者。雖小善必達。不遭時者。累善無所容焉。其辭曰。
吾何歸乎。吾將既行而后思。誠不足以自存。茍有食其從之。出國門而東騖。觸白日之隆景。時返顧以流涕。念西路之羌永。過潼關(guān)而坐息。窺黃流之奔猛。感二鳥之無知。方蒙恩而入幸。惟進退之殊異。增余懷之耿耿。彼中心之何嘉。徒外飾焉是逞。余生命之湮阨。曾二鳥之不如。汨東西與南北。恒十年而不居。辱飽食其有數(shù)。況策名于薦書。時所好之為賢。庸有謂余之非愚。昔殷之高宗。得良弼于宵寐。孰左右者為之先。信天同而神比。及時運之未來。或兩求而莫致。雖家到而戶說。祗以招尤而速累。蓋上天之生余。亦有期于下地。盍求配于古人。獨怊悵于無位。惟得之而不能。乃鬼神之所戲。幸年歲之未暮。庶無羨于斯類。
