第 54 句因包含“啟沃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:啟沃
第 65 句因包含“稷契”,據(jù)此推斷可能引用了典故:稷契
進善旌(以設(shè)之通衢俾人進善為韻) 中唐 · 李逢吉
 出處:全唐文卷六百十六
皇唐之與伊唐也。
浚哲文思
異代同時。
進善欽若
又建旌以求之。
進善焉。
何以側(cè)陋之士。
不彰別也。
何以讜正之詞。
是宜式創(chuàng)宏模
聿陳令典。
析羽藻耀。
修竿偃蹇。
相其地以崇樹所宜
因其人以康莊是踐。
之者有以翊圣
之者于焉遷善。
忠謇之徒。
風(fēng)馳云趨。
畢效臣節(jié)。
同膺帝俞。
金礪君臣合契。
土圭形影相符
回立岧亭。
而克同國柄。
直行勁挺。
而自陟天衢。
由是悉索草茅。
罔資介儐。
高懸逮下之德。
仰視不言之信。
策足以員來。
捐軀而自徇。
同于舞羽。
至誠之感必臻。
異彼弨弓。
非禮之招不進。
大哉求仁。
其必有因
懿此標(biāo)表。
本乎咨詢。
制其事者。
上惟允恭之帝。
集其下者。
眾皆可封之人。
是必謗木用舍
諫鼓等倫。
若夫容衛(wèi)繁多
制度奇詭。
元蛇始務(wù)其厭勝。
翠鳳式崇乎侈靡。
熊虎之示勇則那。
日月之比崇徒爾。
寧有裨于啟沃。
無取率俾。
偉夫有臺有宮。
胡為途中
所以闡于圣聰。
使無不通
爰樹爰揭。
豈惟乎人悅。
所以尊彼雋杰
使皆就列。
然后朝廷邁德嗣于羲軒
得賢方于。
好問之裕。
有知人之哲。
固以日奏嘉言。
矧斯旌之攸設(shè)。