彝器之美。黃目是尚。黃者取黃理而中孚。目者象清明而外暢。徵戴禮而有謂。懿周人之是創(chuàng)。將表敬于宗祧。必薦馨于郁鬯。爰設(shè)嘉名。是用飾情。彼因外而有制。猶自中而立誠(chéng)。酌于心終有假于圭瓚。象乎目難取比于兕觥。必因尊彝。爰佐齊醍。以明大享之品物。以助諸侯之孝悌。故以目而為名。因酒而成禮。爾其克修祀典。遐本淳風(fēng)。將抔飲而體異。等犧尊而義同。殷薦有恒。守籩豆之列。備用何所。在宗廟之中。追述作之深旨。諒昭明而有融。用當(dāng)其無(wú)。物不為薄。齊納金而飲酎。等用茅以明酌。挹而未竭。故不慚于金罍。執(zhí)而不揮。寧有愧于玉爵。立制有經(jīng)。創(chuàng)意圖形。潔以新樽。冀精誠(chéng)之可達(dá)。歆于明德。知黍稷之非馨。其象也則小。取喻也斯大。雖斟酌在中。必儀形于外。嘉其不泛不濫。可繼可傳。罔施丹艧。徒假雕鐫。巨同乎卮。信乎美而無(wú)當(dāng)。豈比乎斗。則有象而在天。徒虛無(wú)以為說(shuō)。非潔芳以告虔。甚矣哉。前王之創(chuàng)物。俾后代之相沿。