第 16 句因包含“碩人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:碩人
第 32 句因包含“顛倒,衣裳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:顛倒衣裳
第 43 句因包含“含章”,據(jù)此推斷可能引用了典故:含章
衣錦褧衣(以君子之道闇然日章為韻) 中唐 · 李程
 出處:全唐文卷六百三十二
君子制服兮。損益以時(shí)。
衣錦之特麗。必尚褧相資
曳婁以成飾。故威儀而可持。
異彼佩環(huán)。有以文為貴者。
同夫絺绤。必特表而出之。
察其所以。亦將有旨。
愿無伐善。俾其蘊(yùn)美。
衛(wèi)詩既作。且賦于碩人之篇。
匪服是加。則嗤乎彼其之子。
狐裘羔袖。比綠衣黃里。
纖縞不隔?;\渥彩之可擬。
彷佛兮若豹姿之藏霧。隱映兮似珠光透水。
徒有美于爛然。孰可詳其蔚矣。
故服之無斁。終然允臧。
當(dāng)斐然入用。懼學(xué)制以見傷。
知我者謂我隱蔽文章。不知我者謂我顛倒衣裳。
曾不順則之理。的然而亡。
自類韜光不耀。孰云欲蓋而彰。
比乎繪事后素。勿矜為寶。
不有外者。何以混其色。
不有內(nèi)者。何以蓄其藻。
雅符含章之德。不愆盡飾之道。
服既美矣。人亦宜然。
誠明道合。同出處之義全。
亦由絜矩之士。窮而不濫。
蘊(yùn)貞明。體恬淡。
昔有喻于讒口。何以自明
不衣夜行。寧惟逮暗。
是知大象既分。先質(zhì)后文。
為道用。靜為躁君。
不衒昭質(zhì)。退藏于密。
匪同厖服之奇。自契黃中之吉。
無褐空念于卒歲。此成章不俟終日。
未若衣錦褧衣。為終身自律。