圣德上通。陽(yáng)精下贊。經(jīng)太虛之寥廓。赫流光之耀煥。皇矣廣運(yùn)。德用邁于陶唐。日歟載中。瑞克符于炎漢。其始也。升扶桑以昭晰。拂若木兮氛氳。灼麗景。開(kāi)祥云。羲仲命官。敬導(dǎo)之功式著。夸父整策。競(jìng)驅(qū)之勢(shì)斯分。雖馳騁于靈馭。終感通于圣君。故歌休明者。徵于陽(yáng)位。察符瑞者。觀乎天文。于是翠煙澄霽。白日增麗。流景弭節(jié)。飛輪頓勢(shì)。踆烏矯翼而卻翔。驤龍擁駕而回逝。端乎晷。遽乖測(cè)景之司。表乎祥。必俟垂衣之帝。蓋所以應(yīng)仁圣。葉昌期。曾泉既逾。異晨陽(yáng)之杲杲。昆吾再舍。嘉日馭之遲遲。是則天垂象兮不昧。日輔德兮無(wú)私。既載中呈瑞。亦太和效時(shí)。遠(yuǎn)以變化。同諸掌握。茍夙夜而致理。在禎祥而欲數(shù)。伊靈氣之潛通。豈天聽(tīng)之元邈。日之為美也。無(wú)德而言歟。日之為瑞也。有時(shí)而效諸。運(yùn)行必隨乎圓蓋。昏曉式經(jīng)乎方輿。昃而復(fù)中。在明君兮則爾。中而斯昃。雖壯士兮焉如。我皇播德于彼。表瑞于此。不肅而康哉。無(wú)為而樂(lè)只。躔次可覿。豈假垣平之片言。昭明有融。寧匹魯陽(yáng)之三徙。然鑒于人事兮。諒天道而伊邇。