鼓者工所制。諫者君所命。
鼓因諫設(shè)。發(fā)為治世之音。
諫以鼓來。懸作經(jīng)邦之柄。
納其臣于忠直。致其君于明圣。
將使內(nèi)外必聞。上下交正。
于是乎唐堯得以為盛治者也。至矣哉。
君至公而滅私。臣有犯而無欺。
諷諫者于焉盡節(jié)。獻(xiàn)納者由是正辭。
言之者無罪。擊之者有時(shí)。
故謇謇匪躬。道之行也。
鼘鼘不已。聲以發(fā)之。
始也土鼓增華。蕢桴改造。
外揚(yáng)音以應(yīng)物。中含虛而體道。
不窕不摦。由巧者之作為。
大鳴小鳴。隨直臣之擊考。
有若坎其缶于宛邱之下。又如殷其雷在南山之隈。
音鏗鏘以鏜鞳。響容與以徘徊。
儆于帝心。四聰之耳必達(dá)。
納諸人聽。七諍之臣乃來。
故用于朝。朝無面從之患。
行于國。國無居下之訕。
洋洋盈耳。幽贊逆耳之言。
坎坎動(dòng)心。明啟沃心之諫。
且夫鼓之為用也。或備于樂懸。
或施于戎政。以諧八音節(jié)奏。
以明三軍號(hào)令。未若備察朝闕。
發(fā)揮廷諍。聲聞?dòng)谕狻?div id="b1v6gy1" class='inline' id='poem_sentence_26_1372558_comment'>
以彰我主圣臣良。道在其中。
以表我上忠下敬。然則義之與比。
德必有鄰。將善旌而并建。
與謗木而俱陳。是以聞其聲則知有獻(xiàn)替之士。
聆其響不獨(dú)思將帥之臣。嗟乎。
舍之則聲寢。用之則氣振。
雖聲氣之在鼓。終用舍之由人。