第 2 句因包含“二儀”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二儀
第 16 句因包含“姑射”,據(jù)此推斷可能引用了典故:姑射
第 84 句因包含“神農(nóng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神農(nóng)
第 87 句因包含“以飲,為事”,據(jù)此推斷可能引用了典故:以飲為事
第 98 句因包含“蚩尤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蚩尤
第 138 句因包含“環(huán)堵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:環(huán)堵
第 144 句因包含“醯雞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醯雞
第 148 句因包含“蜂窠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蜂窠
第 155 句因包含“祖龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:祖龍
第 189 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
第 16 句因包含“姑射”,據(jù)此推斷可能引用了典故:姑射
第 84 句因包含“神農(nóng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神農(nóng)
第 87 句因包含“以飲,為事”,據(jù)此推斷可能引用了典故:以飲為事
第 98 句因包含“蚩尤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蚩尤
第 138 句因包含“環(huán)堵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:環(huán)堵
第 144 句因包含“醯雞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醯雞
第 148 句因包含“蜂窠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蜂窠
第 155 句因包含“祖龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:祖龍
第 189 句因包含“垂衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:垂衣
華山賦 唐 · 楊敬之
出處:全唐文卷七百二十一
臣有意諷賦。久不得發(fā)。偶出東門三百里。抵華岳。宿于趾下。明日。試望其形容。則縮然懼。紛然樂(lè)。蹙然憂。歊然嬉。快然欲追云。將浴于天河。浩然毀衣裳。晞發(fā)而悲歌。怯欲深藏。果欲必行。熱若宅爐。寒若室冰。薰然以和。怫然不平。三復(fù)晦明。以搖其精。萬(wàn)態(tài)既窮。乃還其真。形骸以安。百鈞去背。然后知身之治而見其難焉。于是既留無(wú)成。辭以長(zhǎng)嘆。翛然一人下于崖。金玉其聲。霜雪其顏。傳則有之。代無(wú)其鄰。姑射之神。蒙莊云。始不敢視。然得與言。粲然笑曰。用若之求周大物。用若之智窮無(wú)端。三四日得無(wú)顛倒反側(cè)于胸中乎。是非操其心而自別者耶。雖然。喜若之專而教若之聽。無(wú)多傳。
岳之初成。二儀氣凝其間。小積焉為邱。大積焉為山。山之大者曰岳。其數(shù)五。余尸其一焉。岳之尊。燭日月。居乾坤。諸山并馳。附麗其根。渾渾河流。從禹以來(lái)。自北而奔。姑射九?(土嵏)。荊巫梁岷。道之云遠(yuǎn)兮徒遙而賓。岳之形。物類無(wú)儀。其上無(wú)齊。其傍無(wú)依。舉之千仞不為崇。抑之千仞不為卑。天雨初霽。三峰相差。虹蜺出其中。來(lái)飲河湄。特立無(wú)朋。似乎賢人守位。北面而為臣。望之如云。就之如天。仰不見其巔。肅阿芊芊。蟠五百里。當(dāng)諸侯田。岳之作。鬼神反覆。蛟龍不敢伏。若歲大旱。鞭之樸之。走之馳之。甘雨爛漫。百川東逝。千里而散。噫氣蹶然。怒乎幽巖。漸于人間。其聲瀏瀏。岳之殊。巧說(shuō)不可窮。見于中天。挲挲而掌。峨峨而蓮。起者似人。伏者似獸。坳者似池。洼者似臼。攲者似弁。呀者似口。突者似距。翼者似抱。文乎文。質(zhì)乎質(zhì)。動(dòng)乎動(dòng)。息乎息。嗚乎嗚。默乎默。上上下下。千品萬(wàn)類。似是而非。似非而是。其乃繕人事。吾焉得畢議。今作帝耳目。相其聰明。下矚九州。在宥偫生。初太易時(shí)。其人俞俞。其主人者。始乎容成。卒乎神農(nóng)。中間數(shù)十君。姓氏可稱。其徒以飲食為事。未有仁義。時(shí)哉時(shí)哉。又何足涖。是后敬乎天。成乎人者。必辟其心。假其神。與之齡。降其人。故軒轅有盛德。蚩尤為賊。生物不遂。帝乃用力。大事不可獨(dú)治。降以后牧。三人有心。烈火就撲。其子之子。其孫之孫。咸明且仁。雖德之衰。物其所宜。由夏以降。湯發(fā)仁以王。癸受暴以亡。甲戊誦釗。不敢有加。唯遵其常。享國(guó)遂長(zhǎng)。天事著矣。莫見乎高而謂乎茫茫。余受帝命。億有萬(wàn)歲。而不敢怠遑。臣贊之曰。若此古矣祖矣。大矣異矣。富矣庶矣。駭矣怖矣。上古之事。粗知之矣。而神之言。又聞之矣。然起居于上。宮室于下。如此之久矣。其所見何如也。曰。見若咫尺。田千畝矣。見若環(huán)堵。城千雉矣。見若杯水。池百里矣。見若蟻垤。臺(tái)九層矣。醯雞往來(lái)。周東西矣。蠛蠓紛紛。秦速亡矣。蜂窠聯(lián)聯(lián)。起阿房矣。俄而復(fù)然。立建章矣。小星奕奕。焚咸陽(yáng)矣。累累繭栗。祖龍藏矣。其下千載。更改興壞。悲愁辛苦。循其上矣。臣又問(wèn)曰。古有封禪。今讀書者。云得其傳。云失其傳。語(yǔ)言紛綸。于神何如也。曰。若知之乎。聞圣人撫天下。既信于天下。則因山岳而質(zhì)于天。不敢多物。若秦政漢徹。則率海內(nèi)以奉祭祀。圖福其身。故廟祠相望。壇墠迤邐。盛氣臭。夸金玉。聚薪以燔。積灰如封。天下怠矣。然猶慊慊不足。秦由是薙。漢由是弱。明天子得賢者在位。能者在職。廟堂之上。垂衣裳而已。其于封禪。存可也。亡可也。