心銘 隋末唐初 · 釋法融
四言詩(shī)　出處：全唐文卷九百八
心性不生，何須知見(jiàn)。
本無(wú)一法，誰(shuí)論薰鍊。
往返無(wú)端，追尋不見(jiàn)。
一切莫作，明寂自現(xiàn)。
前際如空，知處迷宗。
分明照鏡，隨照冥蒙。
一心有滯，諸法不通。
去來(lái)自邇，胡假推窮。
生無(wú)生相，生照一同。
欲得心凈，無(wú)心用功。
縱橫無(wú)照，最為微妙。
知法無(wú)知，無(wú)知知要。
將心守靜，猶未離病。
生死忘懷，即是本性。
至理無(wú)詮，非解非纏。
靈通應(yīng)物，常在目前。
目前無(wú)物，無(wú)物宛然。
不勞智鑒，體自虛元。
念起念滅，前后無(wú)別。
后念不生，前念自滅。
三世無(wú)物，無(wú)心無(wú)佛。
眾生無(wú)心，依無(wú)心出。
分別凡圣，煩惱轉(zhuǎn)盛。
計(jì)較乖常，求真背正。
雙泯對(duì)治，湛然明凈。
不須功巧，守嬰兒行。
惺惺了知，見(jiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)迷。
寂寂無(wú)見(jiàn)，暗室不移。
惺惺無(wú)妄，寂寂明亮。
萬(wàn)物常真，森羅一相。
去來(lái)坐立，一切莫執(zhí)。
決定無(wú)方，誰(shuí)為出入。
無(wú)合無(wú)散，不遲不疾。
明寂自然，不可言及。
心無(wú)異心，不斷貪淫。
性空自離，任運(yùn)浮沈。
非清非濁，非淺非深。
本來(lái)非古，見(jiàn)在非今。
見(jiàn)在無(wú)往，見(jiàn)在本心。
本來(lái)不存，本來(lái)即今。
菩提本有，不須用守。
煩惱本無(wú)，不須用除。
靈知自照，萬(wàn)法歸如。
無(wú)歸無(wú)受，絕觀忘守。
四德不生，三身本有。
六根對(duì)境，分別非識(shí)。
一心無(wú)妄，萬(wàn)緣調(diào)直。
心性本齊，同居不攜。
無(wú)生順物，隨處幽棲。
覺(jué)由不覺(jué)，即覺(jué)無(wú)覺(jué)。
得失兩邊，誰(shuí)論好惡。
一切有為，本無(wú)造作。
知心不心，無(wú)病無(wú)藥。
迷時(shí)舍事，悟罷非異。
本無(wú)可取，今何用棄。
謂有魔興，言空象備。
莫滅凡情，惟教息意。
意無(wú)心滅，心無(wú)行絕。
不用證空，自然明徹。
滅盡生死，冥心入理。
開(kāi)目見(jiàn)相，心隨境起。
心處無(wú)境，境處無(wú)心。
將心滅境，彼此由侵。
心寂境如，不遣不拘。
境隨心滅，心隨境無(wú)。
兩處不生，寂靜虛明。
菩提影現(xiàn)，心水常清。
德性如愚，不立親疏。
寵辱不變，不擇所居。
諸緣頓息，一切不憶。
永日如夜，永夜如日。
外似頑囂，內(nèi)心虛真。
對(duì)境不動(dòng)，有力大人。
無(wú)人無(wú)見(jiàn)，無(wú)見(jiàn)常現(xiàn)。
通達(dá)一切，未嘗不遍。
思惟轉(zhuǎn)昏，汨亂精魂。
將心止動(dòng)，轉(zhuǎn)止轉(zhuǎn)奔。
萬(wàn)法無(wú)所，惟有一門(mén)。
不入不出，非靜非喧。
聲聞緣覺(jué)，智不能論。
實(shí)無(wú)一物，妙智獨(dú)存。
本際虛沖，非心所窮。
正覺(jué)無(wú)覺(jué)，真空不空。
三世諸佛，皆乘此宗。
此宗毫末，沙界含容。
一切莫顧，安心無(wú)處。
無(wú)處安心，處明自露。
寂靜不生，放曠縱橫。
所作無(wú)滯，去住皆平。
慧日寂寂，定光明明。
照無(wú)相苑，朗涅槃城。
諸緣忘畢，詮神定質(zhì)。
不起法坐，安眠虛室。
樂(lè)道恬然，優(yōu)游真實(shí)。
無(wú)為無(wú)得，依無(wú)自出。
四等六度，同一乘路。
心若不生，法無(wú)差互。
知生無(wú)生，現(xiàn)前常住。
智者方知，非言詮悟。