餓死臺城賦(應制) 明 · 申用溉
出處:二樂亭集卷之七
皇天降衷于下民兮,曰三綱與五常。自心身而家國兮,道無微而不彰。古圣王之建極兮,敷五教以設防。國有仁義之政兮,民趨禮法之場。遵正道而不頗兮,若日月之行天。世逾降而滋偽兮,胡人心之數(shù)遷。異端紛其害正兮,路多岐而橫穿。蔓楊墨于周季兮,或神仙于秦漢。堯舜不可作而治兮,孰明道之一貫。逮永平之喜禍兮,迎竺法于西方。架空虛以設教兮,根萬世之膏肓。報果之說惑人深兮,淪九法其誰傷。絕人道于無為兮,遺君父于相忘。茲夷狄之一法兮,空萬有而寂滅。小不濟于一身兮,大無成于為國。觀楚英之酷好兮,竟無救于身戮。車覆前而不戒兮,嗤梁武之復溺。既為政于天下兮,復何資于冥道。心慈悲于五戒兮,種福田于三寶。屏牲牢而代面兮,哀廟享之不血。弛政刑而無紀兮,縱吏民之驕惡。釋龍袞而緇素兮,身大舍而金贖。日長齋而一食兮,學苦修于耆臘。屈萬乘而受戒兮,傾四海以趨服。捐庶政于度外兮,每身儕于四眾。豈甘淪于夷教兮,實禍福之所中。究厥心之始終兮,并同歸于多欲。心一萌于取國兮,滅四恩而禪奪。利一動于受降兮,納叛虜以階亂。所行之既與心異兮,孰收斂于畔渙。佞臣謀國而不臧兮,來候景于江北。授利器以長奸兮,媚盜賊以入室。卒親離而外叛兮,見金甌之多缺。才塵飛于壽楊兮,倏兵陷夫臺城。雖得失之自我兮,奈名辱而身傾。動遭牽于人手兮,若匹夫之窮囚。裁飲膳亦不自由兮,口思蜜其何求。閉凈居而長殂兮,聽哀音之荷荷。終不能借力于慈航兮,溺苦海之長波。既結緣于三生兮,何不脫夫此窮。嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聰。養(yǎng)天下而卒餒兮,貽后人之深譏。信禍福之非佛兮,世胡為乎歸依。講仁王以應災兮,彼之昏焉足非也。念救苦以卻兵兮,復無賴于解圍也。慨波漫而根固兮,孰高智而獨違。惟唐武之滅僧兮,與周宗之毀像。然事末而不本兮,竟稂莠之潛長。猗我王之首出兮,原萬理之一性。懸至明以燭邪兮,揭大公以為政。培綱常于萬世兮,續(xù)道統(tǒng)于千圣。辟淫诐之惑人兮,無病道而干正。改舊弦于鬻度兮,期反化于孝忠。欣萬姓之咸睹兮,共鼓舞于文風。將見異教之絕根兮,綏萬福于圣躬。