中統(tǒng)二年，予在上都掌記中堂。客有負青障，挾長□，二鶴馴于后，以廩繼來請問。其役曰，以鶴取鹿者也。嗚呼鶴善類也，喙雖長不鉤铦以噬，爪雖巨無??指以攫。而于麀伏容有忮害，其如人之不仁何。至元壬午，偶與禮部王兄子晃因話及此，慨然有感曰，今人以智計相傾，內險外易者，何殊于鶴之取鹿也。作鶴媒賦，其辭曰：
萬物者元，氣之盜、氣之靈者，莫人若也。
既役物而君之其忍以盜作智而為得計乎。
如絓塵草間，圖鷓絜地。
胔紙求蜂，葉城網雉。
盜物矜雄，此何足異。
以智獵愚，理固宜然，用愚戕愚，斯則不仁之極也。
鶴本善類，與物無忮。
飛翔寥廓，仙游之驥。
教之羽舞，已違元性。
詐以摽鹿，遂戕彼命。
是則鶴之善，人則用而險之，返有過于機阱也。
鶴了不知，鹿終弗悟。
歲供庖廚，皆鶴之故。
何殊人心，內險外易。
以詐假仁，顯比陰忌。
將取彼有，則必姑與。
彼昏不知，日狎而伍。
一落其機，投足無所。
誠何異以鶴而媒取也。
吾然后知物之顯暴者，既得預而防之，愚而深中者，尤不可玩而侮也。
示我同志，筆而賦之。