儒必斥莊子。為其說(shuō)之怪也。或有不怪者。則圣賢必不棄矣。況如吾者乎。其人間世篇虛室生白之說(shuō)。不怪矣。要其歸則猶孟子之言浩然。朱子之言虛靈不昧也。客有詰余者。既以此答。且自解曰。夫室虛則能白。白者。虛之所為也。以之為形容心體之本明者。莫切焉。于是賦之。由細(xì)而及大。據(jù)顯而喻微。以自省焉。雖然。莊生。非吾徒也。特取其說(shuō)而寓言。豈所謂惡而知其善之類(lèi)耶。其詞曰。
悶余生之愚昧兮。
索玄妙于虛靈。
迷所止而奚定兮。
靜收視而反聽(tīng)。
方群動(dòng)之潛息兮。
兀隱幾猶枯木。
俄疏欞之得月兮。
炯吐輝之盈室。
詠平子之思玄兮。
誦南華之生白。
縱神馬以騁遠(yuǎn)兮。
吾焉滯乎一畝。
睋九天之閶闔兮。
屹崢嶸乎星斗。
洞中門(mén)以喻微兮。
小有曲則人知。
然不快于觀覽兮。
吾將去此而遐之。
嵬嵬乎宇宙之大兮。
能博厚而高明。
無(wú)云霓之纖礙兮。
有風(fēng)月之雙清。
爰揭揭予中立兮。
紛上下而求索。
何聲臭之靡接兮。
但鳶魚(yú)之飛躍。
茲雖足為妙觀兮。
樂(lè)莫大于反身。
天君引余而復(fù)初兮。
將吾造此經(jīng)綸。
會(huì)神明之主宰兮。
潛廣居之昭晢。
門(mén)玄牝以出入兮。
合自然為城郭。
曰茲為吾之虛室兮。
中積然而無(wú)累。
茍不私于方寸兮。
極高明乎天地。
才明德之復(fù)明兮。
奄發(fā)輝之難收。
懼昭昭之易暗兮。
爝禮火而燭幽。
警一物之來(lái)接兮。
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所以樂(lè)天而知命兮。
閑利欲之籧篨。
赫英華之盎粹兮。
雖曰虛而為盈。
虛者能盈而盈者不能虛兮。
吾聞之于考亭。
儼十手之攸指兮。
孰云幽之可欺。
伊尹之守拙兮。
躡玄機(jī)之無(wú)為。
伯夷之餓于西山兮。
光與日而爭(zhēng)磨。
匪杜屋之重茅兮。
百風(fēng)雨其誰(shuí)何。
是猶秉燭而夜途兮。
身投昧而愈光。
明已明而逮民兮。
曰堯舜與禹湯。
燭箕山之遠(yuǎn)覽兮。
舍風(fēng)瓢而洗耳。
豈厥本之有二兮。
蓋至極則皆理。
窺圣門(mén)之多賢兮。
唯庶幾者顏氏。
默終日而如愚兮。
樂(lè)仲尼之日月。
嗟至人之云遠(yuǎn)兮。
正路郁其茅塞。
誰(shuí)不出乎斯戶(hù)兮。
一何迷其南北。
幸關(guān)洛之有人兮。
開(kāi)先哲之未發(fā)。
吟春草于窗前兮。
目秋云乎天末。
精通靈而感物兮。
神動(dòng)氣而入妙。
盍吾書(shū)紳而佩服兮。
期屋漏之無(wú)愧。
方歸一而視萬(wàn)兮。
何寡真而皆偽。
世固飭外而遺內(nèi)兮。
競(jìng)圖邪而斲樸。
矧異說(shuō)之紛霏兮。
反聾瞽其耳目。
雄守玄而逐貧兮。
愈處窮而思送。
既不能以無(wú)物兮。
謂吾中之空洞。
孰超然而反本兮。
醒萬(wàn)古之長(zhǎng)夢(mèng)。
亂曰。
天造草昧。
立性命兮。
人于其間。
獨(dú)也正兮。
胡為逐末。
困風(fēng)塵兮。
黃粱未熟。
白鬢新兮。
回首人間。
底事真兮。
孔稱(chēng)浮云。
孟浩然兮。
卓彼先覺(jué)。
明此天兮。
敬以守之。
誠(chéng)為主兮。
今天下人。
勞且苦兮。
胡不歸來(lái)。
室猶古兮。