窮萬(wàn)理而靜觀。妙余心之有得。知何致而不盡。物何格而無(wú)極。侯之中兮正鵠。是射者之所止。嘗游藝而獲一。味觀德之遺旨。學(xué)固貴于用力。道莫先于正己。外規(guī)矩而非的。中范圍而有地。夫孰不見(jiàn)而偶中。故宜先識(shí)而后發(fā)。倘未志定而輕舉。吾恐功費(fèi)而難達(dá)。目兩視而不明。耳兩聽(tīng)而不聰。意非專(zhuān)而必僻。心惟一而方通。茍迷此而求彼。猶指南而適東。知當(dāng)止之在茲。盍余身乎顧諟。宜自強(qiáng)而不息。懼半途而功墜。物茍蔽于眼前。雖熟察而猶暗。誠(chéng)茍貫于內(nèi)外。雖十手而難掩。心既定而無(wú)他。百體從而有主。知所在而得止。的無(wú)往而不有。然必直道而為法。豈可枉己而要中。精注彼而始發(fā)。心主茲而乃動(dòng)。彎未滿(mǎn)而自已。即爾安乎卑近。不反約而果強(qiáng)。抑爾過(guò)乎高遠(yuǎn)。惟無(wú)偏而無(wú)倚。亦不左而不右。茲大中之所在。允爾執(zhí)兮恒爾守。知不遠(yuǎn)而不求。是惟爾之自棄。見(jiàn)在邇而欲反。孰禦爾之必至。然人學(xué)之有差。豈古今而異理。憑往列之鴻規(guī)。起嘐嘐之遠(yuǎn)志。弓以良兮矢以直。廓吾立夫中道。雖一不中兮誰(shuí)怨矢。將反身而自悟。始其爭(zhēng)之不辭。終于德而有造。奮力兮躍如。其亦庶乎一貫之馀妙。重曰。惟正與鵠。射之的兮。不及則殆。過(guò)則失兮。謹(jǐn)守其中。恒爾止兮。既知其止。正爾已兮。非弓不良。貴自強(qiáng)兮。非矢不直。貴勿枉兮。爾茍求之。其道近兮。爾茍行之。其德進(jìn)兮。古今之射。同法則兮。天下之理。皆正鵠兮。