《后漢書(shū)》卷六十五〈皇甫張段列傳·張奐〉～244～
長(zhǎng)子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草書(shū)，至今稱傳之。唐·李賢注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤學(xué)，文為儒宗，武為將表。太尉辟，公車(chē)有道徵，皆不至，號(hào)張有道。尤好草書(shū)，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū)，水為之黑。下筆則為楷則，號(hào)匆匆不暇草書(shū)，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之『草圣』也。」
長(zhǎng)子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草書(shū)，至今稱傳之。唐·李賢注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤學(xué)，文為儒宗，武為將表。太尉辟，公車(chē)有道徵，皆不至，號(hào)張有道。尤好草書(shū)，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書(shū)而后練。臨池學(xué)書(shū)，水為之黑。下筆則為楷則，號(hào)匆匆不暇草書(shū)，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之『草圣』也。」
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
每自稱「我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也」。曾與人書(shū)云：「張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/span>
每自稱「我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也」。曾與人書(shū)云：「張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
臨池：詠練習(xí)書(shū)法。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》：“不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾調(diào)。”
例句
幾年出家通宿命，一朝卻憶臨池圣。 朱逵 懷素上人草書(shū)歌
別有張芝學(xué)，書(shū)池幸見(jiàn)臨。 李嶠 墨
竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。 李嶠 奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制
削簡(jiǎn)龍文見(jiàn)，臨池鳥(niǎo)跡舒。 李嶠 書(shū)
有練實(shí)先書(shū)，臨池真盡墨。 杜甫 殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖
聞道近來(lái)諸子弟，臨池尋已厭家雞。 柳宗元 殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟崙二童
聞道將雛向墨池，劉家還有異同詞。 柳宗元 重贈(zèng)二首之一
十年揮素學(xué)臨池，始識(shí)王公學(xué)衛(wèi)非。 楊凝式 題懷素酒狂帖后
猶輕昔日墨池學(xué)，未許前賢團(tuán)扇書(shū)。 權(quán)德輿 馬秀才草書(shū)歌
懷素懷素不可得，開(kāi)卷臨池轉(zhuǎn)相憶。 王?? 懷素上人草書(shū)歌
憐爾解臨池，渠爺未學(xué)詩(shī)。 王維 戲題示蕭氏甥
南中紙價(jià)當(dāng)日貴，只恐貪泉成墨池。 蘇渙 贈(zèng)零陵僧
云陰留墨沼，螢影傍華編。 錢(qián)起 和劉七讀書(shū)
題是臨池后，分從起草馀。 韓愈 李員外寄紙筆
池邊寫(xiě)字師前輩，座右題銘律后生。 高駢 寄鄠杜李遂良處士
野客思將池上學(xué)，石楠紅葉不堪書(shū)。 鮑溶 寄王璠侍御求蜀箋
