《呂氏春秋·紀(jì)部》卷一〈孟春紀(jì)·貴公〉～44～
天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時(shí)雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。伯禽將行，請所以治魯，周公曰：『利而勿利也?！磺G人有遺弓者，而不肯索，曰：『荊人遺之，荊人得之，又何索焉？』孔子聞之曰：『去其「荊」而可矣。』老聃聞之曰：『去其「人」而可矣。』故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時(shí)雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。伯禽將行，請所以治魯，周公曰：『利而勿利也?！磺G人有遺弓者，而不肯索，曰：『荊人遺之，荊人得之，又何索焉？』孔子聞之曰：『去其「荊」而可矣。』老聃聞之曰：『去其「人」而可矣。』故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
《孔子家語》卷二〈好生〉～22～
楚王出游，亡弓，左右請求之。王曰：「止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！」孔子聞之，惜乎其不大也，不曰人遺弓，人得之而已，何必楚也。
楚王出游，亡弓，左右請求之。王曰：「止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！」孔子聞之，惜乎其不大也，不曰人遺弓，人得之而已，何必楚也。
《說苑》卷十四〈至公〉～473～
楚共王出獵而遺其弓，左右請求之，共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之，曰：「惜乎其不大，亦曰：『人遺弓，人得之而已，何必楚也！』」仲尼所謂大公也。
楚共王出獵而遺其弓，左右請求之，共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之，曰：「惜乎其不大，亦曰：『人遺弓，人得之而已，何必楚也！』」仲尼所謂大公也。
《公孫龍子·跡府》
尤聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟、兕于云夢之圃，而喪其弓。左右請求之。共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求乎?！?
尤聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟、兕于云夢之圃，而喪其弓。左右請求之。共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求乎?！?
簡釋
楚弓：喻有失有得，或指弓。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
例句
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。 劉長卿 避地江東留別淮南使院諸公
