典故三緘

同源典故

  
垂戒鑴銘

相關(guān)人物
孔子


《說(shuō)苑》卷十〈敬慎〉~337~
孔子之周,觀于太廟右陛之前,有金人焉,三緘其口而銘其背曰:「古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無(wú)多言,多口多??;無(wú)多事,多事多患。安樂必戒,無(wú)行所悔。勿謂何傷,其禍將長(zhǎng);勿謂何害,其禍將大;勿謂何殘,其禍將然;勿謂莫聞,天妖伺人;熒熒不滅,炎炎奈何;涓涓不壅,將成江河;綿綿不絕,將成網(wǎng)羅;青青不伐,將尋斧柯;誠(chéng)不能慎之,禍之根也;曰是何傷?禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死,好勝者必遇其敵;盜怨主人,民害其貴。君子知天下之不可蓋也,故后之下之,使人慕之;執(zhí)雌持下,莫能與之爭(zhēng)者。人皆趨彼,我獨(dú)守此;眾人惑惑,我獨(dú)不從;內(nèi)藏我知,不與人論技;我雖尊高,人莫害我。夫江河長(zhǎng)百谷者,以其卑下也;天道無(wú)親,常與善人;戒之哉!戒之哉!」
《孔子家語(yǔ)》卷三〈觀周〉~26~
孔子觀周,遂入太祖后稷之廟,廟堂右階之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:「古之慎言人也,戒之哉。無(wú)多言,多言多敗。無(wú)多事,多事多患。安樂必戒,勿謂何傷,其禍將長(zhǎng)。勿謂何害,其禍將大。勿喟不聞,神將伺人。焰焰不滅,炎炎若何。涓涓不壅,終為江河。綿綿不絕,或成網(wǎng)羅。毫末不札,將尋斧柯。誠(chéng)能慎之,福之根也??谑呛蝹?,禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死,好勝者必遇其敵。盜憎主人,民怨其上,君子知天下之不可上也,故下之。知眾人之不可先也,故后之。溫恭慎德,使人慕之。執(zhí)雌持下,人莫踰之。人皆趨彼,我獨(dú)守此。人皆或之,我獨(dú)不徙。內(nèi)藏我智,不示人技,我雖尊高,人弗我害,誰(shuí)能于此。江海雖左,長(zhǎng)于百川,以其卑也。天道無(wú)親,而能下人,戒之哉!」孔子既讀斯文也,顧謂弟子曰:「小人識(shí)之,此言實(shí)而中,情而信。詩(shī)曰:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!恍猩砣绱?,豈以口過(guò)患哉?」孔子見老聃而問焉,曰:「甚矣道之于今難行也,吾比執(zhí)道,而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君而弗受也,道于今難行也。」老子曰:「夫說(shuō)者流于辯,聽者亂于辭,如此二者,則道不可以忘也?!?/span>

例句

馀生愿依止,文字欲三緘。 嚴(yán)維 送桃?guī)r成上人歸本寺

因思周廟當(dāng)時(shí)誡,金口三緘示后昆。 徐夤 上盧三拾遺以言見黜

不念三緘事,世途皆爾曹。 杜牧 鸚鵡

方寸雖浩然,因之三緘口。 權(quán)德輿 誡言

時(shí)訛輕五羖,俗淺重三緘。 皮日休 江南書情二十韻寄秘閣韋校書貽之商洛宋先輩垂文二同年

帝圖憂一失,臣節(jié)恥三緘。 許渾 維舟秦淮過(guò)溫州李給事宅

悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。 韓愈 答張徹

笑說(shuō)金人偈,閑聽寶月詩(shī)。 韓翃 同中書劉舍人題青龍上房