典故
摩挲金狄

同源典故

摩挲銅狄
 
銅狄摩挲
 
幾摩挲
 
摩銅狄
  
逢薊子
 
看銅狄
 
金狄摩挲
 
公摩挲
 
金狄手摩挲
 
摩銅人
 
灞城翁
 
撫銅狄
 
光陰薊子訓(xùn)
 
見銅人制
 
鑄狄年
 
薊叟
 
摩狄
 
摩挲銅人
 
相關(guān)人物
薊子訓(xùn)


《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉~2745~
薊子訓(xùn)者,不知所由來也。建安中,客在濟(jì)陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒,故失手墯地而死,其父母驚號怨痛,不可忍聞,而子訓(xùn)唯謝以過誤,終無它說,遂埋藏之。后月馀,子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐,曰:「死生異路,雖思我兒,乞不用復(fù)見也?!箖鹤R父母,軒渠笑悅,欲往就之,母不覺攬取,乃實(shí)兒也。雖大喜慶,心猶有疑,乃竊發(fā)視死兒,但見衣被,方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師,士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車,與諸生俱詣許下。道過滎陽,止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。子訓(xùn)曰:「乃爾乎?」方安坐飯,食畢,徐出以杖扣之,驢應(yīng)聲奮起,行步如初,即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師,公卿以下候之者,坐上恒數(shù)百人,皆為設(shè)酒脯,終日不匱。后因遁去,遂不知所止。初去之日,唯見白云騰起,從旦至暮,如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁,自說童兒時(shí)見子訓(xùn)賣藥于會稽市,顏色不異于今。后人復(fù)于長安東霸城見之,與一老公共摩挲銅人,相謂曰:「適見鑄此,已近五百歲矣。」唐·李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年,徙長安金狄,重不可致,因留霸城南?!?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉~66~
魏明帝景初元年徙長安金狄,重不可致,因留霸城南。人有見薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰,正見鑄此時(shí),計(jì)爾日以近五百年矣。