第 102 句因包含“伊尹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伊尹
第 130 句因包含“獬豸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:獬豸
第 145 句因包含“典墳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:典墳
第 182 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 190 句因包含“奚斯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:奚斯
第 190 句因包含“董狐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:董狐
第 130 句因包含“獬豸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:獬豸
第 145 句因包含“典墳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:典墳
第 182 句因包含“魏闕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:魏闕
第 190 句因包含“奚斯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:奚斯
第 190 句因包含“董狐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:董狐
圣政紀(jì)頌 唐 · 來鵬
穆宗皇帝臨大朝,與群臣言奏政事。群臣退而宰臣奏曰:「陛下問及乎政事,此三皇五帝之所徽美也;陛下不問及史臣,此三皇五帝之所弭已也。徽美者,將有乎聞也;弭已者,將有乎亡也。以聞之而又亡之,則陛下徒有宵衣旰食之名,規(guī)天條地之績(jī)。與群臣言后,若飆然拂冠過冕,湮時(shí)銷日,無得用于后。譬如十夫樹楊,一夫拔之,無得以成其大也。政事群臣得陛下日問之,是十夫樹楊也;史官執(zhí)筆為陛下日遠(yuǎn)之,是一夫拔楊也。使后之人訝圣朝空晨虛夕,閒殿曠廷,無君臣咨謀洋溢之言,乏社稷安危強(qiáng)讜之說。是不亦遠(yuǎn)史臣,致不載其事。如拔去其楊,將弭已之謂乎?臣伏念貞觀永徽之代,百官之有耳目,但聽視天子而已。故言事者安論紓詞,無疑權(quán)慮勢(shì)。史官執(zhí)筆于階之下,天子側(cè)旒于殿之上,奏者發(fā)誠(chéng)于廷之中。是以正衙一開,則臣誠(chéng)前而啟之,帝旒近而鎮(zhèn)之,史筆隨而錄之。由是君臣謀國(guó)圖政之事,俞機(jī)都要之言,托業(yè)發(fā)神,豐編照物。偕籍于堯典,差光于天陽。至今見太宗文德,若三皇五帝之所徽美也。自永徽之后,宰執(zhí),窺伺是忌。針棘前后,阻越對(duì)揚(yáng)。狼噬虎餐,持膏炫肉。蓋以言多為已,惠不致君。內(nèi)荏失中,畏使人聽。乃奏史官與百僚俱退,然后宰臣請(qǐng)事。由是君有問而宰臣知之,史官不得與于聞。君有舉而宰臣謀之,史官不得記其事。次第周行,檢錄制誥,與冗吏同工而已。臣嘗涕泣以嘆,豈有以一已之細(xì),一性之忌,于黍晷圭景之間?茍嗜急須,回天遮上,使圣緒神績(jī),有嘉揚(yáng)善諷,罔得聞?dòng)谇f年,枉有謂明朝空晨虛夕,閑殿曠廷,無君臣咨謀洋溢之言,乏社稷安危強(qiáng)讜之說。若今踵而承之,則不惟臣有障聰蔽睿之刺,抑陛下雖有三皇五帝之所徽美,而若遠(yuǎn)史臣,則三皇五帝之所弭已也。抑又有一夫拔楊之謂歟?臣請(qǐng)史官執(zhí)筆,當(dāng)群臣奏事,隨日撰錄,號(hào)為圣政紀(jì)。臣立朝荷祿,幸甚。
穆宗皇帝動(dòng)扆頷旒,憮然嘆曰:「吁!朕罔敢粉名厥后,乃罔知厥后。然圣人存簡(jiǎn)策者,亦非以粉名也。蓋存乎大國(guó)之典,鴻祖之業(yè)。我國(guó)有典,我祖有業(yè)。業(yè)在于典,典在于史。遏厥史不書,是尸馀于祖,涸業(yè)于典也。朕纘承圣緒,恭惟恪思。將念厥政,未嘗不離安廢酣,馳荒騖遠(yuǎn)。是以每與宰臣言,如簇天下一巡省。每見宰臣退,而展天下盡聞知。豈圖臣蓄猾謀,公無同事,欲弄尾舌,先衛(wèi)巖穴,隔斥史臣,占佞明后,致懿搜嘉訪,不存堯典之書。善諷名猷,莫出清廟之什。史臣負(fù)我,不舉其官。宰輔盡忠,厥聞?dòng)写??!?span id="kmfzs1l" class='bold'>由是詔史職,執(zhí)史筆立于庭之下,錄君臣臚句之必行,載剛毅進(jìn)退之敢議,題其篇目曰《圣政紀(jì)》也。
至上之即位三年,有鄉(xiāng)校小臣來鵠,居山澤間,常私心重惜史臣。以其史臣者,是當(dāng)國(guó)之鏡,千億代之眉目也。因窺穆宗實(shí)錄,得解憤釋嫉于立史官為《圣政紀(jì)》者,追而頌出其事,以鑒今之廷列。故拜獻(xiàn)其頌曰:
穆宗皇帝動(dòng)扆頷旒,憮然嘆曰:「吁!朕罔敢粉名厥后,乃罔知厥后。然圣人存簡(jiǎn)策者,亦非以粉名也。蓋存乎大國(guó)之典,鴻祖之業(yè)。我國(guó)有典,我祖有業(yè)。業(yè)在于典,典在于史。遏厥史不書,是尸馀于祖,涸業(yè)于典也。朕纘承圣緒,恭惟恪思。將念厥政,未嘗不離安廢酣,馳荒騖遠(yuǎn)。是以每與宰臣言,如簇天下一巡省。每見宰臣退,而展天下盡聞知。豈圖臣蓄猾謀,公無同事,欲弄尾舌,先衛(wèi)巖穴,隔斥史臣,占佞明后,致懿搜嘉訪,不存堯典之書。善諷名猷,莫出清廟之什。史臣負(fù)我,不舉其官。宰輔盡忠,厥聞?dòng)写??!?span id="kmfzs1l" class='bold'>由是詔史職,執(zhí)史筆立于庭之下,錄君臣臚句之必行,載剛毅進(jìn)退之敢議,題其篇目曰《圣政紀(jì)》也。
至上之即位三年,有鄉(xiāng)校小臣來鵠,居山澤間,常私心重惜史臣。以其史臣者,是當(dāng)國(guó)之鏡,千億代之眉目也。因窺穆宗實(shí)錄,得解憤釋嫉于立史官為《圣政紀(jì)》者,追而頌出其事,以鑒今之廷列。故拜獻(xiàn)其頌曰:
三皇不書,五帝不紀(jì)。
有圣有神,風(fēng)銷日已。
何教何師,生來死止。
無典無法,頑肩奡比。
三皇實(shí)作,五帝實(shí)治。
成天造地,不昏不圯。
言得非排,文得圣齒。
表表如見者,莫若乎史。
是知樸繩休結(jié),正簡(jiǎn)斯若。
君誥臣箴,觚編毫絡(luò)。
前書后經(jīng),規(guī)善鑒惡。
國(guó)之大章,如何寢略。
嗚呼!
貞觀多吁,永徽多俞。
廷日發(fā)論,殿日發(fā)謨。
牙孽不作,鳥鼠不除。
論出不蓋,謨行不紆。
楹然史臣,蛇然史裾。
瞠瞠而視,逶逶而窶。
翹筆當(dāng)面,決防納污。
不梏爾智,不息我愚。
執(zhí)言直注,史文直敷。
故得粲粲朝典,落落廷謇。
圣牘既多,堯風(fēng)不淺。
頌編坦軸,君出臣顯。
若儼見旒,若俯見冕。
無閑殿曠廷,無尸安素宴。
三皇不亡,五帝不剪。
太宗得之,史焉斯展。
暨乎后相圖身,天子專問。
我獨(dú)以言,史不得近。
丘明見嫌,倚相在擯。
秉筆如今,隨班不進(jìn)。
班退史歸,惘然疇依。
奏問莫睹,嘉謨固稀。
取彼誥命,祿為國(guó)肥。
炯哉時(shí)皇,言必成章。
德宣五帝,道奧三皇。
如何翌臣,嚵肉嗜??。
觜距磨抉,楅衡拘長(zhǎng)。
控截僚位,占護(hù)陽光。
垣私藩已,遠(yuǎn)史廋唐。
俾德音嘉訪,默縮暗亡。
咽典噤法,蓋圣籠昌。
曷以致此,史文不張。
后必非笑,將來否臧。
謂乎殿空扆逸,朝懵廷荒。
不知奸蔽,文失汪洋。
有貞觀業(yè),有永徽綱。
亦匿匪見,亦寢匪彰。
賴有后臣,斯言不佞。
伊尹直心,太甲須圣。
事既可書,史何不命。
乃具前欺,大陳不敬。
曰逐史之喻,請(qǐng)以物并。
且十夫樹楊,一夫欲競(jìng)。
栽既未牢,摒豈能盛。
帝業(yè)似栽,逐史似摒。
穆宗憮然,若疚若醟。
昔何臣斯,隱我祖正。
不傳親問,不寫密諍。
孰示來朝,以光神政。
由是天呼震吸,徵奔召急。
史題筆來,叱廷而入。
端耳抗目,不撝不挹。
獬豸側(cè)頭,螭虬擺濕。
握管絕怡,當(dāng)?shù)?span id="ykvibzt" class='bold'>而立。
君也盡問,臣也倒誠(chéng)。
磊磊其事,鏜鏜其聲。
大何不顯,細(xì)何不明。
語未絕緒,史已錄成。
謂之何書,以政紀(jì)名。
伊紀(jì)清芬,可昭典墳。
古師官鳥,昔圣官云。
方之我后,錄里書分。
錄有君法,書有君文。
君法君文,在圣政紀(jì)云。
殿無閑時(shí),廷無曠日。
云諏波訪,倦編刓筆。
君劬臣勞,上討下述。
惟勤惟明,在圣政紀(jì)出。
至德何比,至教焉如。
孰窺孰測(cè),外夷內(nèi)儲(chǔ)。
謂君有道乎,臣有謨歟。
有道有謨,在圣政紀(jì)書。
一體列秩,同力翼戴。
祈福去邪,絕防無礙。
國(guó)章可披,唐文可愛。
善咨不偷,嘉論不蓋。
不偷不蓋,在圣政紀(jì)載。
諒夫,總斯不朽。
可懸魏闕,愚得是言。
非訕非伐,實(shí)謂醫(yī)臣渾沌。
開君日月,妖物雰死。
天文光發(fā),惟我之有頌兮,奚斯躍而董狐蹶。