典故昭君怨

同源典故

  
相關(guān)人物
王昭君

參考典故
毛延壽


《漢書(shū)》卷九十四下〈匈奴列傳下〉~3803~
郅支既誅,呼韓邪單于且喜且懼,上書(shū)言曰:「常愿謁見(jiàn)天子,誠(chéng)以郅支在西方,恐其與烏孫俱來(lái)?yè)舫?,以故未得至漢。今郅支已伏誅,愿入朝見(jiàn)。」竟寧元年,單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于驩喜,上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無(wú)窮,請(qǐng)罷邊備塞吏卒,以休天子人民。天子令下有司議,議者皆以為便。
《后漢書(shū)》卷八十九〈南匈奴列傳〉~294~
初,單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當(dāng)為左賢王。左賢王即是單于儲(chǔ)副。單于欲傳其子,遂殺知牙師。知牙師者,王昭君之子也。昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí),以良家子選入掖庭。時(shí)呼韓邪來(lái)朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書(shū)求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·怨曠思惟歌〉
王昭君者,齊國(guó)王穰女也。昭君年十七時(shí),顏色皎潔,聞?dòng)趪?guó)中。穰見(jiàn)昭君端正閑麗,未嘗窺看門(mén)戶,以其有異于人,求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝,以地遠(yuǎn)既不幸納,叨備后宮。積五六年,昭君心有怨曠,偽不飾其形容。元帝每歷后宮,疏略不過(guò)其處。后單于遣使者朝賀,元帝陳設(shè)倡樂(lè),乃令后宮妝出,昭君怨恚日久,不得侍列。乃更修飾,善妝盛服,形容光輝而出,俱列坐。元帝謂使者曰:「單于何所愿樂(lè)?」對(duì)曰:「珍奇怪物,皆悉自備。惟婦人丑陋,不如中國(guó)?!沟勰藛?wèn)后宮,欲一女賜單于,誰(shuí)能行者起?于是昭君喟然越席而前曰:「妾幸得備在后宮,粗丑卑陋,不合陛下之心,誠(chéng)愿得行?!箷r(shí)單于使者在旁,帝大驚悔之,不得復(fù)止。良久太息曰:「朕已誤矣,遂以與之?!拐丫列倥?,單于大悅,以為漢與我厚,縱酒作樂(lè),遣使者報(bào)漢,送白璧一雙、駿馬十匹、胡地珠寶之類(lèi)。昭君恨帝始不見(jiàn)遇,心思不樂(lè),心念鄉(xiāng)土,乃作〈怨曠思惟歌〉曰云云。
《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·王明君詞并序〉~29~
王明君者,本是王昭君,以觸文帝諱改焉。匈奴盛,請(qǐng)婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂(lè),以慰其道路之思。其送明君,亦必爾也,其造新曲,多哀怨之聲,故敘之于紙?jiān)茽枴?/span>

簡(jiǎn)釋

昭君:詠遠(yuǎn)嫁之妃子、女子。唐羅虬《比紅兒詩(shī)》之六;“置向漢宮圖畫(huà)里,人胡應(yīng)不數(shù)昭君?!?/p>


例句

昭君遠(yuǎn)嫁已多年,戎狄無(wú)厭不復(fù)和。漢兵候月秋防塞,胡騎乘冰夜渡河。 屈同仙 燕歌行

西子尋遺殿,昭君覓故村。年年芳物盡,來(lái)別敗蘭蓀。 李商隱

昭君此時(shí)怨畫(huà)工,可憐明月光朣朧。 李如璧 明月

昭君可惜嫁單于,沙場(chǎng)不遠(yuǎn)只眼前。 盧仝 聽(tīng)蕭君姬人彈琴

置向漢宮圖畫(huà)里,入胡應(yīng)不數(shù)昭君。 羅虬 比紅兒詩(shī)

須知一種埋香骨,猶勝昭君作虜塵。 陸龜蒙 宮人斜

胡笳悲蔡琰,漢使泣明妃。 李敬方 太和公主還宮

幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃。 杜牧 題木蘭廟

神女歸巫峽,明妃入漢宮。 蔣冽 巫山之陽(yáng)香溪之陰明妃神女舊跡存焉

明妃失漢寵,蔡女沒(méi)胡塵。 陳子昂 居延海樹(shù)聞鶯同作

明妃去日花應(yīng)笑,蔡琰歸時(shí)鬢已秋。 韋莊 綏州作

明妃愁中漢使回,蔡琰愁處胡笳哀。 顧況 劉禪奴彈琵琶歌