典故
筑巖

同源典故

 
相殷
  
傅氏筑
  
相關(guān)人物
傅說


《孟子注疏》卷十二下〈告子章句下〉~223~
子曰:「舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;徵于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。」?jié)h·趙岐注:「傅說筑傅嚴(yán),武丁舉以為相?!?/span>
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉~02~
「(殷)帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思復(fù)興殷,而未得其佐。三年不言,政事決定于冢宰,以觀國(guó)風(fēng)。武丁夜夢(mèng)得圣人,名曰說。以夢(mèng)所見視群臣百吏,皆非也。于是乃使百工營(yíng)求之野,得說于傅險(xiǎn)中。是時(shí)說為胥靡,筑于傅險(xiǎn)。見于武丁,武丁曰是也。得而與之語,果圣人,舉以為相,殷國(guó)大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之,號(hào)曰傅說。」唐·司馬貞《史記索隱》:「舊本作『險(xiǎn)』,亦作『巖』也?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》:「《括地志》云:『傅險(xiǎn)即傅說版筑之處,所隱之處窟名圣人窟,在今陜州河北縣北七里,即虞國(guó)虢國(guó)之界?!弧?/span>
《尚書》卷十〈商書·說命上〉~39~
王宅憂亮,陰三祀。既免喪,其惟弗言。群臣咸諫于王,曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲實(shí)作則。天子惟君萬邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰:「以臺(tái)正于四方,惟恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢(mèng)帝賚予良弼,其代予言。」乃審厥象,俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野,惟肖。爰立作相,王置諸其左右。命之曰:「朝夕納誨,以輔臺(tái)德。若金,用汝作礪;若濟(jì)巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。啟乃心,沃朕心,若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。若跣弗視地,厥足用傷。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。嗚呼!欽予時(shí)命,其惟有終?!拐f復(fù)于王曰:「惟木從繩則正,后從諫則圣。后克圣,臣不命其承,疇敢不祗若王之休命!」

例句

傅氏筑已卑,磻溪釣何激。 韓愈 和裴仆射假山十一韻

傅巖既紆郁,首山亦嵯峨。操筑無昔老,采薇有遺歌。 薛稷 秋日還京陜西十里作

井邑傅巖上,客亭云霧間。 王維 登河北城樓作

傅巖來筑處,磻溪入釣前。 王勃 三月曲水宴得煙字

江同渭濱遠(yuǎn),山似傅巖高。 姚合 和鄭相演楊尚書蜀中唱和詩(shī)

誰言版筑士,猶處傅巖中。 李嶠

傅說版筑臣,李斯鷹犬人。欻起匡社稷,寧復(fù)長(zhǎng)艱辛。 李白 冬夜醉宿龍門覺起言志

筑巖思感夢(mèng),磻石想垂綸。 武平一 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制

已相殷王國(guó),空馀尚父溪。釣磯開月殿,筑道出云梯。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作

跡巖勞傅想,窺野訪莘情。 李世民 春日登陜州城樓俯眺原野回丹碧綴煙霞密翠斑紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇