典故生申
相關(guān)人物
同源典故
生甫
維岳降神
神崧
崧岳降神
崧神
降神崧岳
岳瀆儲精
崧岳生賢
崧生甫
神嵩降甫
嵩降申
詩詠嵩生
嵩岳周王佐
山甫秀鐘崧岳
申降高崧
天生山甫
維神隆岳
相關(guān)人物
仲山甫
申伯
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉~674~
天生烝民,有物有則。民之秉?,好是懿德。天監(jiān)有周,昭假于下。保茲天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色,小心翼翼。古訓是式,威儀是力。天子是若,明命使賦。王命仲山甫,式是百辟。纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉舌。賦政于外,四方爰發(fā)。肅肅王命,仲山甫將之。邦國若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。人亦有言:德輶如毛,民鮮克舉之。我儀圖之,維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕,維仲山甫補之。仲山甫出祖,四牡業(yè)業(yè),征夫捷捷。每懷靡及,四牡彭彭,八鸞鏘鏘。王命仲山甫,城彼東方。四牡骙骙,八鸞喈喈。仲山甫徂齊,式遄其歸。吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。漢·毛亨傳:「仲山甫,樊侯也?!?jié)h·鄭玄箋:「監(jiān),視。假,至也。天視周王之政教其光明乃至于下謂及眾民也,天安愛此天子宣王,故生樊侯仲山甫,使佐之。」
天生烝民,有物有則。民之秉?,好是懿德。天監(jiān)有周,昭假于下。保茲天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色,小心翼翼。古訓是式,威儀是力。天子是若,明命使賦。王命仲山甫,式是百辟。纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉舌。賦政于外,四方爰發(fā)。肅肅王命,仲山甫將之。邦國若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。人亦有言:德輶如毛,民鮮克舉之。我儀圖之,維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕,維仲山甫補之。仲山甫出祖,四牡業(yè)業(yè),征夫捷捷。每懷靡及,四牡彭彭,八鸞鏘鏘。王命仲山甫,城彼東方。四牡骙骙,八鸞喈喈。仲山甫徂齊,式遄其歸。吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。漢·毛亨傳:「仲山甫,樊侯也?!?jié)h·鄭玄箋:「監(jiān),視。假,至也。天視周王之政教其光明乃至于下謂及眾民也,天安愛此天子宣王,故生樊侯仲山甫,使佐之。」
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·崧高〉~669~
崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生甫及申。維申及甫,維周之翰。四國于蕃,四方于宣。亹亹申伯,王纘之事。于邑于謝,南國是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世執(zhí)其功。王命申伯,式是南邦。因是謝人,以作爾庸。王命召伯,徹申伯土田。王命傅御,遷其私人。申伯之功,召伯是營。有俶其城,寢廟既成。既成藐藐,王錫申伯。四牡蹻蹻,鉤膺濯濯。王遣申伯,路車乘馬。我圖爾居,莫如南土。錫爾介圭,以作爾寶。往近王舅,南土是保。申伯信邁,王餞于郿。申伯還南,謝于誠歸。王命召伯,徹申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。申伯番番,既入于謝,徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不顯申伯,王之元舅,文武是憲。申伯之德,柔惠且直。揉此萬邦,聞于四國。 吉甫作誦,其詩孔碩。其風肆好,以贈申伯。漢·毛亨傳:「崧,高貌,山大而高曰崧。岳,四岳也。東岳岱、南岳衡、西岳華、北岳恒。堯之時姜氏為四伯,掌四岳之祀,述諸侯之職于周則有甫有申有齊有許也。駿,大,極,至也。岳降神靈和氣,以生申、甫之大功?!固?#183;孔穎達疏:「維此至天之大岳,降其神靈和氣,以福祐伯夷之后,生此甫國之侯及申國之伯。以伯夷常掌其神祀,故祐助其后,使其國則歷代常存,子孫則多有賢智。維此申伯及此甫侯維為周之卿士楨干之臣?!?/span>
崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生甫及申。維申及甫,維周之翰。四國于蕃,四方于宣。亹亹申伯,王纘之事。于邑于謝,南國是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世執(zhí)其功。王命申伯,式是南邦。因是謝人,以作爾庸。王命召伯,徹申伯土田。王命傅御,遷其私人。申伯之功,召伯是營。有俶其城,寢廟既成。既成藐藐,王錫申伯。四牡蹻蹻,鉤膺濯濯。王遣申伯,路車乘馬。我圖爾居,莫如南土。錫爾介圭,以作爾寶。往近王舅,南土是保。申伯信邁,王餞于郿。申伯還南,謝于誠歸。王命召伯,徹申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。申伯番番,既入于謝,徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不顯申伯,王之元舅,文武是憲。申伯之德,柔惠且直。揉此萬邦,聞于四國。 吉甫作誦,其詩孔碩。其風肆好,以贈申伯。漢·毛亨傳:「崧,高貌,山大而高曰崧。岳,四岳也。東岳岱、南岳衡、西岳華、北岳恒。堯之時姜氏為四伯,掌四岳之祀,述諸侯之職于周則有甫有申有齊有許也。駿,大,極,至也。岳降神靈和氣,以生申、甫之大功?!固?#183;孔穎達疏:「維此至天之大岳,降其神靈和氣,以福祐伯夷之后,生此甫國之侯及申國之伯。以伯夷常掌其神祀,故祐助其后,使其國則歷代常存,子孫則多有賢智。維此申伯及此甫侯維為周之卿士楨干之臣?!?/span>