典故
絳帳清風(fēng)
同源典故
紗縵業(yè)
絳紗傳授
韋幔傳經(jīng)
《晉書》卷九十六〈列女列傳·韋逞母宋氏〉~252~
韋逞母宋氏,不知何郡人也,家世以儒學(xué)稱。宋氏幼喪母,其父躬自養(yǎng)之。及長,授以周官音義,謂之曰:「吾家世學(xué)周官,傳業(yè)相繼,此又周公所制,經(jīng)紀(jì)典誥,百官品物,備于此矣。吾今無男可傳,汝可受之,勿令絕世。」屬天下喪亂,宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東,宋氏與夫在徙中,推鹿車,背負(fù)父所授書,到冀州,依膠東富人程安壽,壽養(yǎng)護(hù)之。逞時(shí)年小,宋氏晝則樵采,夜則教逞,然紡績無廢。壽每嘆曰:「學(xué)家多士大夫,得無是乎!」逞遂學(xué)成名立,仕苻堅(jiān)為太常。堅(jiān)嘗幸其太學(xué),問博士經(jīng)典,乃憫禮樂遺闕。時(shí)博士盧壸對曰:「廢學(xué)既久,書傳零落,比年綴撰,正經(jīng)粗集,唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學(xué)家女,傳其父業(yè),得周官音義,今年八十,視聽無闕,自非此母無可以傳授后生?!褂谑蔷退问霞伊⒅v堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業(yè),號(hào)宋氏為宣文君,賜侍婢十人。周官學(xué)復(fù)行于世,時(shí)稱韋氏宋母焉。
韋逞母宋氏,不知何郡人也,家世以儒學(xué)稱。宋氏幼喪母,其父躬自養(yǎng)之。及長,授以周官音義,謂之曰:「吾家世學(xué)周官,傳業(yè)相繼,此又周公所制,經(jīng)紀(jì)典誥,百官品物,備于此矣。吾今無男可傳,汝可受之,勿令絕世。」屬天下喪亂,宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東,宋氏與夫在徙中,推鹿車,背負(fù)父所授書,到冀州,依膠東富人程安壽,壽養(yǎng)護(hù)之。逞時(shí)年小,宋氏晝則樵采,夜則教逞,然紡績無廢。壽每嘆曰:「學(xué)家多士大夫,得無是乎!」逞遂學(xué)成名立,仕苻堅(jiān)為太常。堅(jiān)嘗幸其太學(xué),問博士經(jīng)典,乃憫禮樂遺闕。時(shí)博士盧壸對曰:「廢學(xué)既久,書傳零落,比年綴撰,正經(jīng)粗集,唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學(xué)家女,傳其父業(yè),得周官音義,今年八十,視聽無闕,自非此母無可以傳授后生?!褂谑蔷退问霞伊⒅v堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業(yè),號(hào)宋氏為宣文君,賜侍婢十人。周官學(xué)復(fù)行于世,時(shí)稱韋氏宋母焉。